59) Das Reich Christi, Er regiert die Nationen

Der Futurismus (Erwartung der zukünftigen Erfüllung der Biblischen Prophezeiung), insbesondere der Dispensationalismus, sucht hier auf Erden nach einem zukünftigen, physischen Reich Gottes. Der Präterismus (Überzeugung von der Erfüllung der Biblischen Prophezeiung in der Vergangenheit) glaubt andererseits, dass wir uns gegenwärtig im Königreich befinden. Dies muss so verstanden werden, dass das Reich Gottes eine geistige Realität und Gegenwart ist. Diejenigen, die nach einem zukünftigen Königreich suchen, glauben jedoch typischerweise, dass es den modernen Staat Israel und die Wiederherstellung des Davidischen Throns beinhalten wird, der sich über die ganze Erde erstrecken wird. Sie glauben, dass das Königreich bedeutet, dass Jesus von Jerusalem aus über die Erde regieren wird und dass er auf einem irdischen Thron sitzen wird. Diese Vorstellung erwächst aus der Tatsache, dass König David vom Alten Testament über ein irdisches Königreich regierte, dessen Hauptstadt Jerusalem war. Da Christus der verheißene Restaurator des davidischen Throns ist, nehmen sie an, dass Christus auch von der Erde aus regieren muss, sitzend in Jerusalem. Diese Schlussfolgerung ist in ihrer Gesamtheit falsch. Christus selbst erklärte, dass sein Königreich nicht von dieser physischen Welt sei.

Johannes 18 Schlachter 2000 (SCH2000)
36 Jesus antwortete: Mein Reich ist nicht von dieser Welt; wäre mein Reich von dieser Welt, so hätten meine Diener gekämpft, damit ich den Juden nicht ausgeliefert würde; nun aber ist mein Reich nicht von hier.

Das Reich Gottes gehört zum geistigen Bereich. Sein Königreich befindet sich im Geist des Menschen in den Herzen und in der spirituellen Dimension um uns herum, in der Erdatmosphäre, im Universum und darüber hinaus.

Das Proto-Evangelium

Nachdem Adam vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse gegessen hatte, verkaufte er uns an Sünde und Tod. Aber Gott versprach einen “Samen” – einen Erlöser – um die Menschheit zu erlösen. Gott sagte der Schlange:

1 Mose 3 Schlachter 2000 (SCH2000)
15 Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau, zwischen deinem Samen und ihrem Samen: Er wird dir den Kopf zertreten, und du wirst ihn in die Ferse stechen.

Diese Prophezeiung ist auch als “Proto-Evangelium” bekannt. Es nimmt zwei Ebenen ein: Auf einer spirituellen Ebene ging es um die Niederlage der Schlange und die Zerstörung von Sünde und Tod. Christus würde das Haupt der Schlange zerquetschen, wenn er die Kraft der Sünde und des Todes durch sein Sühnopfer und seine Auferstehung abtrennte.

Auf irdischer Ebene beschreibt die Prophezeiung die Feindschaft zwischen der Frau (die das Volk Gottes, die Israeliten und später die Kirche repräsentiert) und der Schlange (der Einfluss des Teufels, der sich in der Verfolgung der Juden und später der Nachfolger Christi im ersten Jahrhundert ausdrückt). Die “Autorität des Königreichs” existiert und wird in der Befreiung Christi von seinem Volk von Ihre Feinden verwirklicht. Christus würde seinem Volk den Sieg bringen und sie aus der Macht Ihre Feinde befreien. Sacharja, der Vater von Johannes dem Täufer, berührte diesen letzteren Aspekt der Erscheinung Christi in seinem “Lied”:

Lukas 1 Schlachter 2000 (SCH2000)
68 Gepriesen sei der Herr, der Gott Israels! Denn er hat sein Volk besucht und ihm Erlösung bereitet, 69 und hat uns aufgerichtet ein Horn des Heils in dem Haus seines Knechtes David, 70 wie er es verheißen hat durch den Mund seiner heiligen Propheten, die von alters her waren: 71 Errettung von unseren Feinden und aus der Hand aller, die uns hassen; 72 um Barmherzigkeit zu erweisen an unseren Vätern und zu gedenken an seinen heiligen Bund, 73 an den Eid, den er unserem Vater Abraham geschworen hat, uns zu geben, 74 Dass wir, erlöst aus der Hand unserer Feinde, ihm dienten ohne Furcht 75 in Heiligkeit und Gerechtigkeit vor ihm alle Tage unseres Lebens.

Es ist wichtig, dass wir die drei Hauptebenen des Proto-Evangeliums im Blick behalten.

1) Prophezeiung der Geburt der Jungfrau: Wenn der Messias als “Same der Frau” bezeichnet wird, bedeutet dies, dass der Messias keinen irdischen Vater haben wird.

2) Quetschen der Samenferse: die Kreuzigung Christi.

3) Quetschen des Kopfes der Schlange: Jesus wurde in die Welt gesandt, um für die Sünde der Welt zu sterben, die Menschheit zu erlösen, den Neuen Bund zu schließen und von den Toten auferweckt zu werden. Dann musste er in den Himmel aufsteigen, um zum König der Könige gekrönt zu werden. Christus würde dann kommen und die Herrschaft und Autorität dieses geistlichen Reiches Gottes auf Erden begründen.

Der klassische Dispensationalismus lehrt, dass Jesus gekommen ist, um ein irdisches physisches Königreich zu errichten, aber als die Juden ihn ablehnten und an ein Kreuz nagelten, wurde das Kirchenzeitalter als Stop-Gap-Maßnahme eingeführt, bis die Juden bereit sind, Christus anzunehmen und sich massenhaft zu bekehren Zu dieser Zeit wird Jesus sein irdisches Königreich errichten und dann ein tausendjähriges Paradies des Friedens auf Erden einführen.

Die Vorstellung des Dispensationalismus von Christus als König auf Erden wird jedoch durch die Darstellung der Krönung Christi durch den Propheten Daniel in Frage gestellt:

Daniel 7 Schlachter 2000 (SCH2000)
13 Ich sah in den Nachtgesichten, und siehe, es kam einer mit den Wolken des Himmels, gleich einem Sohn des Menschen; und er gelangte bis zu dem Hochbetagten und wurde vor ihn gebracht. 14 Und ihm wurde Herrschaft, Ehre und Königtum verliehen, und alle Völker, Stämme und Sprachen dienten ihm; seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergeht, und sein Königtum wird nie zugrunde gehen.

Nach seiner Himmelfahrt wurde Christus vor dem Vater und allen engelhaften Heerscharen zum König im Himmel gekrönt.

Beachten Sie, dass Daniels Prophezeiung die Krönung Christi nach seiner Himmelfahrt platziert und nicht seine Inkarnation. Der Tod Jesu an einem römischen Kreuz war von Gott vorhergesehen und vorherbestimmt. Das Kreuz und die Kirche Christi waren keine Stop-Gap-Maßnahmen, sondern die ewige Absicht Gottes, sein Volk zu erlösen.

Der Sitz des Reiches Jesu sollte niemals auf Erden sein, sondern war immer zur Rechten Gottes im Himmel gesetzt worden. So wird die Herrschaft Jesu vom Himmel aus in der gesamten Schrift dargestellt. Dies gilt insbesondere für die Psalmen der “Auferstehung”. Psalm 2 beschreibt den Mord an Christus und den Sieg Jesu in seiner Auferstehung und Himmelfahrt. Gott “zeugte” Jesus als Sohn in seiner Auferstehung; er setzte ihn als König auf seinen “heiligen Hügel von Zion” (himmlisches Jerusalem) und gab ihm die Königreiche der Welt für sein Erbe:

Psalmen 2 Schlachter 2000 (SCH2000)
8 Erbitte von mir, so will ich dir die Heidenvölker zum Erbe geben und die Enden der Erde zu deinem Eigentum. 9 Du sollst sie mit eisernem Zepter zerschmettern, wie Töpfergeschirr sie zerschmeißen!

Psalm 110 beschreibt in ähnlicher Weise die Herrschaft Christi von Gottes rechter Hand im Himmel:

Psalmen 110 Schlachter 2000 (SCH2000)
1 Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel für deine Füße! 2 Der Herr wird das Zepter deiner Macht ausstrecken von Zion: Herrsche inmitten deiner Feinde!

Die Auferstehung Jesu von den Toten war seine neue Geburt.

Römer 1 Schlachter 2000 (SCH2000)
4 und erwiesen ist als Sohn Gottes in Kraft nach dem Geist der Heiligkeit durch die Auferstehung von den Toten, Jesus Christus, unseren Herrn

Und

Hebräer 1 Schlachter 2000 (SCH2000)
5 Denn zu welchem von den Engeln hat er jemals gesagt: »Du bist mein Sohn; heute habe ich dich gezeugt«? Und wiederum: »Ich werde sein Vater sein, und er wird mein Sohn sein«?

Psalm 2 und 110 beschreiben somit die Herrschaft Christi; beide verbreiteten seine Herrschaft über die Nationen der Welt und die Feinde Christi; Beide Psalmen setzen die Herrschaft Christi zur Rechten Gottes im Himmel genau so wie Daniels Krönungsvision. Die Briefe und Apostelgeschichte des Neuen Testaments bestätigen, dass Psalm 2 und 110 bei Christi Himmelfahrt erfüllt wurden (Apostelgeschichte 2:34, 35; 13:33; Heb. 1:13; 12: 2; I Pet. 3:22). Darüber hinaus stellt Johannes die himmlische Krönung Christi als eine vollendete Tatsache dar, die sich auf die Bilder und die Sprache von Daniel und den Psalmen stützt (Offb. 5; 12: 5), und Jesus selbst weist auf die gegenwärtige Erfüllung von Psalm 2 hin (Offb. 2:26-27). Daher Prophezeiungen wie Isa. 9: 6, 7, die von Christus sprechen, der auf Davids Thron regiert, wiesen auf ihre Erfüllung in seiner Auferstehung und Himmelfahrt hin, nicht auf eine physische Herrschaft auf Erden.

Sie werden den Krieg nicht mehr erlernen

Einige werden einwenden, dass viele, wenn nicht die meisten Nationen in Ablehnung und Rebellion gegen die Autorität und die Sohnschaft Christi sind: Wie passt dies zu Bildern des Messianischen Königreichs in Bezug auf die Nationen (Goyim = Nationen, normalerweise Nicht-Hebräer)? Wie Jesaja sagt;

Jesaja 2: 2-4 Schlachter 2000 (SCH2000)
2 Ja, es wird geschehen am Ende der Tage, da wird der Berg des Hauses des Herrn fest gegründet stehen an der Spitze der Berge, und er wird erhaben sein über alle Höhen, und alle Heiden werden zu ihm strömen. 3 Und viele Völker werden hingehen und sagen: »Kommt, lasst uns hinaufziehen zum Berg des Herrn, zum Haus des Gottes Jakobs, damit er uns belehre über seine Wege und wir auf seinen Pfaden wandeln!« Denn von Zion wird das Gesetz ausgehen und das Wort des Herrn von Jerusalem. 4 Und er wird Recht sprechen zwischen den Heiden und viele Völker zurechtweisen, sodass sie ihre Schwerter zu Pflugscharen schmieden werden und ihre Speere zu Rebmessern; kein Volk wird gegen das andere das Schwert erheben, und sie werden den Krieg nicht mehr erlernen.

Diese Bilder werden allgemein von Christlichen Dispensationalisten und Millennialisten als Vorhersage für eine Zeit des universellen Friedens auf Erden unter der Herrschaft des Messias herangezogen. Dies ist auch eine typische Theologie von Jehova-Zeugen und Sieben-Tage-Adventisten. Dies verwechselt jedoch die Passage.

Es muss darauf hingewiesen werden, dass die Schrift nirgends eine Zeit vorhersagt, in der sich alle Nationen bereitwillig Christus unterwerfen. Im Gegenteil: Wenn Psalm 110 sagt “Herrsche inmitten deiner Feinde!” es setzt Widerstand gegen die Herrschaft Christi voraus. Ebenso, wenn Psalm 2:9 sagt: “Du sollst sie mit eisernem Zepter zerschmettern, wie Töpfergeschirr sie zerschmeißen! Und dann fordert er die Könige und Richter der Erde auf; “Küsst den Sohn, damit er nicht zornig wird und ihr nicht umkommt auf dem Weg; denn wie leicht kann sein Zorn entbrennen! Wohl allen, die sich bergen bei ihm!” (Vers 12) zeigt an, dass Christus alle Nationen regiert, ob sie ihn anerkennen oder nicht. In der Tat macht Jesaja selbst den gleichen Punkt, wenn er sagt, dass Christus “wird Recht sprechen zwischen den Heiden und viele Völker zurechtweisen” (Isa. 2:4).

Wenn Jesaja sagt, dass die Nationen “den Krieg nicht mehr erlernen” werden, spricht er nur von denen, die an ihn glauben oder in seinem Rat wandeln. “Krieg erlernen” ist das Gegenteil von “Ruhe vom Krieg”. Während des Zeitalters des Sinaitischen Bundes, als die Juden Gott gehorchten, gab er ihnen Ruhe von ihren Feinden. Aber wenn sie nicht gehorchten, wurden sie angegriffen und Krieg war das Ergebnis, was sie zur Umkehr zwang. “Krieg erlernen” unter diesem Zeitalter bedeutet daher, dass sie Gottes Strafe und Zorn erfahren würden; “Ruhe vom Krieg” war seine Belohnung und Gunst. Jesajas Bildsprache der Nationen “Schwerter zu Pflugscharen schmieden” galt daher nicht für die Nationen, die in Rebellion blieben.

Für unser Verständnis des Königreichs ist es hilfreich, in Bezug auf das Römische Reich zu denken. Viele Nationen kamen unter römische Herrschaft, einige bereitwillige Bündnisse und waren frei; andere wurden erobert und gewürdigt. Einige Nationen unterwarfen sich weiterhin Rom; andere versuchten sich zu befreien und zu rebellieren. Also mit dem Reich Christi, das von Natur aus geistlich ist: Einige Nationen und wichtige Führer von Nationen folgen frei dem, was Gott auf ihr Herz legt. Andere sind hartnäckig und widerstehen. Wenn sie Gottes Weisheit in ihren Entscheidungen anwenden, dann deshalb, weil sie das, was der Herr ihnen in ihren Herzen offenbart hat, angenommen haben und die Gunst Christi genießen. Diejenigen, die Gottes Rat ablehnen, erleben, dass die Dinge letztendlich schwieriger werden. Viele wissen nicht einmal, dass Gott zu ihnen spricht.

Wir müssen wirklich verstehen, dass Gott nicht mehr mit seinem Volk umgeht, wie es unter dem Alten Bund war. Er geht jetzt anders mit jedem um, sei es einzeln oder gemeinsam als Nation, gemäß dem Neuen Bund der Vergebung und des Friedens. Seit dem Ende des Sinaitischen Bundes im Jahr 70 n. Chr. Hat sich Gottes Zorn erfüllt. Gottes Zorn war auch nur das Ergebnis des gebrochenen Sinaitischen Bundes. Gott wird jetzt niemals zornig auf ein Volk oder eine Nation werden. Gott wird mit Menschen aus dem Rahmen des Neuen Bundes in Christus umgehen, der niemals gebrochen wird, da es sich um einen Bund zwischen dem Vater und dem Sohn und nicht zwischen Gott und uns handelt. Deshalb, ja, Gott wird zu den wichtigsten Führern von Regierungen und Nationen sprechen, aber er tut es, indem er Gnade und Wahrheit gemäß dem Neuen Bund dient. Wir müssen unsere Sicht darauf, wie Gott mit Menschen umgeht, nach der Offenbarung und Demonstration seiner Liebe filtern. Alles, was wir in der Beschreibung der Funktionsweise der Liebe in das Hohelied der Liebe (1 Korinther 13) finden, beschreibt auch, nach welchen Prinzipien Gott mit Menschen umgeht.

Wird Gott jetzt Gewalt anwenden?

Bei meiner Arbeit als Polizist musste ich mehrfach legale, verhältnismäßige und gerechtfertigte Gewalt anwenden. Hat mir das Spaß gemacht? Absolut nicht. Hat mir das nicht gefallen, absolut ja. Musste ich es tun, weil es meine Pflicht war, absolut ja. Es ist eine Standardeinstellung, immer eine Lösung mit einem gewalttätigen Täter auf möglichst friedliche Weise zu suchen. Wir werden taktische Kommunikation verwenden und mit jemandem sprechen, um ihn zu beruhigen. Wenn diese Person jedoch darauf aus ist, mich, meine Kollegen oder andere Personen zu verletzen, muss ich das Notwendige tun, um diese Person zurückzuhalten. Möglicherweise muss ich dafür angemessene Gewalt anwenden. Macht mich das gewalttätig? Nein, obwohl ich Gewalt anwenden könnte.

Ich schätze das Leben eines jeden Menschen. Ich bin vielleicht nicht mit ihren Meinungen und ihrem Verhalten einverstanden, aber ich weiß, dass ein Gewalttäter auch ein anderes Kind war und dass sie nicht so geboren wurden. Ich werde immer zuerst versuchen, mit ihnen zu sprechen und – mein Bestes zu tun – Gewalt zu vermeiden, wenn ich kann. Was ist mit meiner Rolle als Vater und Ehemann oder Großelternteil? Versetzen Sie sich in diese Situation. Die Liebe zu Ihrer Familie wird dazu führen, dass Sie verantwortlich sind und sie vor Gefahren schützen, wenn Sie müssen. Ich war noch nie in dieser Situation und ich bete, ich werde es nie tun. Aber wenn ich Gewalt anwenden muss, um meine Familie zu schützen, liegt das nicht daran, dass ich von der Liebe geleitet werde? Absolut ja.

Was ist mit Gott? Er spricht überall zu den Herzen der Menschen. Wenn er sich mit Menschen befasst, entspricht dies immer der Beschreibung der Liebe in das Hohelied der Liebe (1 Korinther 13). Gott ist kein Diktator. Er regiert nicht durch Angst und Gewalt. Er wird Nationen und Führer nicht dafür bestrafen, dass sie nicht auf seinen Rat gehört haben. Sie werden nur ernten, was sie gesät haben, und wenn alles schief geht, ist es nicht Gottes Tun oder Gottes Urteil über sie.

Wenn Sie für die wichtigsten Führer Ihrer Regierung und für diejenigen beten, von denen Sie glauben, dass sie falsch sind oder schlechte Entscheidungen für Ihr Land treffen, wird Gott sie nicht zwingen, ihre Verhaltensweisen zu ändern. Er wird mit ihnen sprechen. Er wird gnädig und geduldig sein. In einigen Fällen, weil Gott Liebe ist, kann jemand von seiner Führungsposition entfernt werden, weil er andere benachteiligt und Gottes Liebe für alle ihm keine andere Alternative lässt. Wenn Sie die Augen offen halten, können Sie dies die ganze Zeit mit Menschen auf allen Ebenen der Führungsposition beobachten. Besonders wenn Sie richtig für diese Situation beten. Sie haben eine Zeit, um zu berücksichtigen, was der Herr ihnen über den Umgang mit oder den Umgang mit einer bestimmten Situation sagt. Wenn sie weiterhin dagegen vorgehen, wird ihnen bald die Gelegenheit ausgehen, in dieser Rolle zu sein. Der Herr wird sie barmherzig von ihrer Position entfernen.

Es gibt jedoch Ausnahmefälle, in denen Gott möglicherweise aufdringlichere Maßnahmen ergreifen muss, weil jemand zu gefährlich geworden ist, um eine bestimmte Einflussrolle zu übernehmen. Wenn Gott eingreift, könnte es sein, dass er Maßnahmen anwendet, die abrubt erscheinen, aber immer durch Liebe motiviert sind. Wenn es so aussieht, als ob eine böse Person lange in ihrer Rolle bleibt, könnte dies mehrere Gründe haben. Bete aufrichtig über diese Situation und die Dinge werden sich gegen Ende der bösen Herrschaft dieser Person schneller beschleunigen. Jetzt bin ich mir sehr wohl bewusst, dass das, was ich gerade angesprochen habe, eine grobe Verallgemeinerung dessen ist, wie Gott mit Führern arbeiten würde. Ich verstehe, dass dies nicht beantwortet, warum und wie viele durch böse Diktatoren, Generäle und Führer aller Art unnötig gelitten haben. Das allgemeine Leitprinzip besteht jedoch darin, für Könige zu beten (Präsidenten, politische Führer sowie Führer und Manager aller Art und auf jeder Ebene).

1 Timotheus 2 Schlachter 2000 (SCH2000)
2 So ermahne ich nun, dass man vor allen Dingen Bitten, Gebete, Fürbitten und Danksagungen darbringe für alle Menschen, 2 für Könige und alle, die in hoher Stellung sind, damit wir ein ruhiges und stilles Leben führen können in aller Gottesfurcht und Ehrbarkeit;

Wir müssen hier auch das wichtige hermeneutische Prinzip der Publikumsrelevanz hervorheben. Ich werde alles tun, um zu vermeiden, dass diese am meisten vernachlässigte Disziplin der literarischen Interpretation durch die Kirche in den letzten hundert Jahren erweitert wird.

Das Anwenden der Publikumsrelevanz erfordert zunächst eine genaue Interpretation. In der Standardeinstellung wird der kulturelle und geopolitische Kontext zum Zeitpunkt der Erstellung des Textes erkannt. “Wer hat es geschrieben, an wen wurde es geschrieben, wo wurde es geschrieben und geschah mit diesen Leuten zu der Zeit”. Nur dann können wir versuchen zu verstehen, wie der Text folglich tiefere Bedeutungen haben kann, wie seine implizierten Themen, Werte und Annahmen, und den Widersprüchen, Spannungen und Zweideutigkeiten des Textes usw. besondere Aufmerksamkeit widmen. Nachdem wir zuerst einen vernünftigen Griff erhalten haben Von der Publikumsrelevanz des Verses kann sich ein Fenster der Einsicht öffnen, um zu sehen, wie der Text heute für uns praktische Anwendung finden könnte. So viel von unserer modern-westlich-evangelisch-charismatischen Theologie hat diese Disziplin in die falsche Richtung gedreht und ist zu Schlussfolgerungen über einen Text gelangt, indem sie ihn durch die Linse der eigenen Kultur und der aktuellen Ereignisse in unserer Gesellschaft interpretiert hat.

1 Timotheus wurde in einer Zeit geschrieben, als die Christen des ersten Jahrhunderts in einem erhöhten Erwartungszustand der baldigen Wiederkunft Christi am Tag des Herrn lebten. Die Christen, die sich aus Juden und Nichtjuden zusammensetzten, wurden in mehreren Abständen von bestimmten Sekten der Juden und zeitweise auch von Nichtjuden intensiv verfolgt. Manchmal wurde die Verfolgung von Christen von örtlichen Behörden innerhalb des Sanhedrin wie dem Hohepriester oder direkt aus Rom gebilligt oder sogar genehmigt und geleitet (Die Neronische Verfolgung).

Zu diesem Zweck wurde 1. Timotheus 2: 1-2 geschrieben, um Christen überall zu ermutigen, für Könige und alle Autoritäten zu beten, damit Gott in ihnen wirkt, um sie daran zu hindern, die Verfolgung von Christen zu fördern. Nachdem wir diese interpretative Einsicht haben, können wir auch das Prinzip des Betens für Führungskräfte auf der ganzen Welt in unserer Zeit anwenden. Es gibt immer noch große Teile der Welt, auch in unserer Zeit, in der Christen in irgendeiner Form verfolgt werden. Wir sollten für die Führer dieser Länder bis zu dem Punkt beten, dass sie sich entweder ändern oder von ihrem Einflussort entfernt werden. Das spricht für sich. Für diejenigen von uns, die sich (zum Zeitpunkt dieses Schreibens der globalen Wirtschafts- / Corona-Virus-Pandemie) Krise gegenübersehen, ist es wirklich notwendig, dass unsere Regierungschefs sorgfältig auf ihre Herzen hören, wo Gott zu ihnen spricht.
Mögen sie hören, was Gott zu ihnen sagt. Mögen sie sein Wissen, sein Verständnis und seine Weisheit nutzen, um effektiv mit jeder Krise umzugehen, mit der unser Land und die Nationen der Welt konfrontiert sind (die derzeitige Koronavirus-Pandemie). Möge die Gnade unseres Herrn in ihnen wirken, um die Führer zu sein, die sie für eine Zeit wie diese sein müssen. In Jesus Namen!

Das Kommen Christi im Gericht

Fast alle Prophezeiungen, die den Erhalt des Königreichs durch Christus beschreiben, beschreiben auch sein Urteil. So wie Dispensationalisten die Natur (physisch statt spirituell) des Reiches Christi verwechseln, verwechseln sie auch die Natur seines zweiten Kommens und suchen in beiden Fällen nach einer zukünftigen körperlichen und sichtbaren Manifestation. Die präteristische Sichtweise erklärt das zweite Kommen als spirituell (immateriell / unsichtbar); Das Kommen Jesu in sein Reich an der Macht beschrieb Gottes göttlichen Zorn auf die Juden für den Bruch des Sinaitischen Bundes und auf die rebellischen Juden und die Römer für den Mord an Christus und die Verfolgung der Christlichen Gläubigen. Praktisch alle Zeittexte des Neuen Testaments stellen die Wiederkunft Jesu in die Lebenszeit der ersten Jünger.

Ich bin mir von Mt 24,27 sehr bewusst und dass der Blitz, auf den sich Jesus bezog, ein Hinweis darauf ist, dass viele das Kommen des Menschensohnes hätten sehen können. Es gibt mehr Verse, die darauf hinweisen würden. Wir müssen verstehen, dass die römischen Armeen um Jerusalem etwas waren, das alle im Land Judäa bezeugen konnten. Es gibt mehrere Verse, in denen die modernen Übersetzungen das Wort “Erde” in Bezug auf diese Art von Prophezeiungen verwenden, wie zum Beispiel Mt 24:30. Die genannten Prophezeiungen sprachen jedoch nicht von einer globalen Katastrophe, sondern von einem lokalen Ereignis. Das Wort “Erde” würde diese Verwirrung hervorrufen, und viele Dispensationalisten haben angenommen, dass das Kommen Christi auf der ganzen Welt auf einmal gesehen werden würde, als ob der Blitz auf der ganzen Welt gesehen werden könnte. Das Wort “Erde” ist wirklich das Wort “Land”, wenn es richtig aus dem Griechischen übersetzt wird. Es bezieht sich auf das Land Israel und Judäa zu der Zeit. Viele würden in der Lage sein, die Verbindung zu den Prophezeiungen Jesu über dieses Ereignis herzustellen und würden erkennen, dass dies tatsächlich das vorhergesagte Urteil war.

Matthäus 24 Schlachter 2000 (SCH2000)
27 Denn wie der Blitz vom Osten ausfährt und bis zum Westen scheint, so wird auch die Wiederkunft des Menschensohnes sein. 28 Denn wo das Aas ist, da sammeln sich die Geier.

und

30 Und dann wird das Zeichen des Menschensohnes am Himmel erscheinen, und dann werden sich alle Geschlechter der Erde an die Brust schlagen, und sie werden den Sohn des Menschen kommen sehen auf den Wolken des Himmels mit großer Kraft und Herrlichkeit.

Gott gab auch vor, dass bestimmte Personen, die beim Kommen Christi noch am Leben waren, die Fähigkeit erhalten würden, zuweilen während dieses Ereignisses des Kommens in die spirituelle Dimension zu sehen. Eine Vision von Gott in der spirituellen Dimension zu haben, ist als Theophanie bekannt. Viele Menschen im Alten Testament hatten Theophanien. Das Volk Israel am Berg Sinai. Jesaja, Daniel und Hesekiel, Elia, Elisa und viele mehr und letztendlich diejenigen, und letztendlich alle Hebräischen Stämme im Land Judäa und diejenigen, die ihn durchbohrt haben.

Offenbarung 1 Schlachter 2000 (SCH2000)
7 Siehe, er kommt mit den Wolken, und jedes Auge wird ihn sehen, auch die, welche ihn durchstochen haben; und es werden sich seinetwegen an die Brust schlagen alle Geschlechter (Stämme; die 12 Stämme Israels) der Erde (Land)! Ja, Amen.

Obwohl ausgewählte Gruppen und Einzelpersonen in der Lage waren, in das geistige Reich zu sehen und das Ende des sianitischen Zeitalters aus einer geistigen Dimension heraus zu erleben, würden die meisten Menschen, die in die Zerstörung verwickelt waren, nur die physische Katastrophe des Krieges sehen.

Matthäus 16 Schlachter 2000 (SCH2000)
27 Denn der Sohn des Menschen wird in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln kommen, und dann wird er jedem Einzelnen vergelten nach seinem Tun. 28 Wahrlich, ich sage euch: Es stehen einige hier, die den Tod nicht schmecken werden, bis sie den Sohn des Menschen haben kommen sehen in seinem Reich!

Als Jesus dies sagte, sprach er zu seinen Jüngern. Wenn Jesus nicht innerhalb der Lebensspanne dieser Generation zurückkehren würde, wie er sagte, würden wir mehrere Probleme haben. Entweder weckte Jesus bei den Jüngern eine falsche Hoffnung, die einer Lüge gleichkommen würde. Wenn das so wäre, wie könnten sie oder sogar wir etwas anderes, was Jesus sagte, ernst nehmen? Oder einige dieser Jünger müssten heute noch irgendwo auf der Erde leben. Wirklich Jünger die älter als 2100 Jahre sind? Nein, ich glaube, Jesus meinte genau das, was er sagte, und er hielt sein Versprechen. Jesus kam in und um 67-70 n. Chr. Zurück und brachte diese Jünger zurück in den Himmel, um bei ihm zu sein.

Der Zorn Gottes vollendet

Die Herrschaft Christi nach seiner Himmelfahrt bis 70 n. Chr. manifestierte sich im totalen Sturz Jerusalems und in den Römischen Bürgerkriegen 67-70 n. Chr. und erschöpfte Gottes Zorn eindeutig für immer.

Offenbarung 15 Schlachter 2000 (SCH2000)
15 Und ich sah ein anderes Zeichen im Himmel, groß und wunderbar: sieben Engel, welche die sieben letzten Plagen hatten; denn mit ihnen ist der Zorn Gottes vollendet.

Seitdem hat sich die Art und Weise, wie Gott mit uns umgeht und wie Christus die Nationen der Welt regiert, grundlegend verändert. 70 n. Chr. Beendete das Zeitalter des Sinaitischen Bundes mit dem Gesetz Mose für immer und ermöglichte den Aufstieg des Neuen Bundes der Gnade und des Friedens, an den Gott sich hält, wenn er sich mit uns befasst. Der Neue Bund ist ein Bund der Vergebung und gab Akzeptanz und Liebe Platz.

Die Kriege und Katastrophen, die Menschen und Nationen seit 70 n. Chr. Bis heute beschäftigen, können den Eindruck erwecken, dass Christus die Nationen nicht regiert. Er spricht jedoch überall zu den Herzen von Männern und Frauen, auch wenn es so aussieht, als ob die Dinge wie gewohnt weitergehen. Bete für die Führer der Welt, weil der Herr am Werk ist. Unterschätze besser nicht die überlegene Weisheit Gottes und Christi, wenn er die Nationen über dem Erdkreis regiert.

Die Völker, Könige und Potentaten der Erde, klein und groß;

Römer 14 Schlachter 2000 (SCH2000)
11 denn es steht geschrieben: »So wahr ich lebe, spricht der Herr: Mir soll sich jedes Knie beugen, und jede Zunge wird Gott bekennen«. 12 So wird also jeder von uns für sich selbst Gott Rechenschaft geben.

Dies ist nicht Gott, der jeden zwingt, sich vor ihm zu verneigen und ihn als Herrn zu bekennen. Gott ist kein unsicherer manipulativer Diktator. Wenn Menschen vor ihm stehen, wird ihr überwältigendes Gefühl für Gottes Liebe und Vergebung für sie dazu führen, dass sie ihn bereitwillig anbeten. Das Wort rechenschaft ist das griechische Wort Logos. Es bedeutet “Wort”. Alle diese Menschen, die in Dankbarkeit versunken sind, werden dem Herrn für immer ihr Lob und ihren Dank aussprechen.

Beten Sie, dass Menschen, Führer und alle Autoritäten die Offenbarung Seiner herrlichen Güte in diesem Leben erhalten, damit sie Gott und den Menschen besser dienen können.

Das Königreich umfasst die Herrschaft Christi vom Himmel über die Erde, die er bei seiner Himmelfahrt erlangte.