Also wurde ich Christ, indem ich das traditionelle „Sündergebet“ sprach, das von den meisten Protestantisch-Pfingstlerisch-Charismatischen Kirchenzweigen als Pro-Forma-Ritus des Glaubensbeweises angesehen wird. Im Januar 1988 besuchte ich diesen Gottesdienst in Amsterdam, wo der Pastor eine lange Botschaft predigte, und dann war da noch der „Altarruf“. Einige Leute hinter mir tippten mir irgendwie auf die Schulter und sagten: „Geh nach vorne“. Ich tat es, weil ich aus diesem Grund absichtlich am Gottesdienst teilgenommen habe. Dann stellte ich sicher, dass ich jedes Wort genau so sagte, wie der Prediger das Gebet durch das Mikrofon leitete. Danach habe ich zunächst nichts gespürt. Dann ermutigten sie mich und den Rest der Gruppe, die mit mir vorgetreten war, mit einigen ihrer Ältesten in einen Raum im hinteren Teil des Gebäudes zu gehen. Dort gaben sie uns Literatur und fragten mich, ob ich zusätzliches Gebet brauche. Das Ergebnis war, dass sie zwei Stunden damit verbrachten, mit mir zu beten. Während dieser Zeit hat mich Gott wirklich auf eine kraftvolle Weise berührt. Ich werde wahrscheinlich ein anderes Mal mehr über diese Erfahrung berichten. Als sie aufhörten, für mich zu beten, fühlte ich mich ganz anders. Ganz leicht, als hätte mich eine gewaltige Last verlassen. Ich ließ alle „Winti“-Halsketten und -Ringe (Surinamse Schmuck für die Natur und kulturelle Hexereizwecke ) im Kirchengebäude, damit die Ältesten sie zerstören konnten. In den folgenden Tagen änderte sich mein Leben komplett. Ungefähr zwei Wochen später habe ich alle meine Dreadlocks abgeschnitten. Sie waren riesig. Ich begann mein Leben um die Kirchenszene herum aufzubauen, die Bibel zu lesen, viel zu beten und manchmal (wenn auch widerstrebend) zu fasten. Nicht lange danach wurde ich in den Dienst der Ortskirche eingebunden und diente in vielen Funktionen. 1995 machten meine Frau und ich meinen Abschluss am Rhema Bible College in Tulsa, Oklahoma, USA, kurz danach begann der Herr mir die Botschaft der Gnade zu offenbaren.
Mein persönliches Studienleben ist relativ diszipliniert in dem Sinne, dass es eine Routine von mehreren Stunden am Tag ist, je nachdem, was ich an diesem Tag vorhabe. Studieren kann für viele verschiedene Menschen viel bedeuten. Für mich ist es ein facettenreicher Ansatz, die Bibel zu lesen, hebräisch-griechische Wortstudien durchzuführen, aktuelle Studien zu machen, sich mit der Geschichte zu befassen, verschiedene Ansichten zu theologischen Themen zu erforschen, manchmal bestimmte Bücher zu interessanten Themen zu lesen und was auch immer ich tue, es ist immer im Bewusstsein meiner allgegenwärtigen Gemeinschaft mit dem Herrn.
Ich stimme zu, dass jeder anders ist. Ich kann nicht erwarten, dass alle anderen Dinge so tun, wie ich sie tue oder die Dinge genauso sehen, wie ich sie sehe. Wenn ich das sage, kämpfe ich aber doch mit dem Phänomen ganzer Christlicher Gruppen, Gemeinschaften und Organisationen, die einen bestimmten Standpunkt zu etwas einnehmen und dann mit minimaler Flexibilität in dieser einen Sichtweise gefangen werden, um über den Tellerrand hinaus zu denken, den sie für sich selbst geschaffen haben. Sie haben ihre Meinung im Laufe der Jahre vielleicht mehrmals geändert, weil sie erkannten, dass ihre örtliche Kirche oder ihre Dienstorganisation in einigen entscheidenden Bereichen in ihrer Theologie falsch lag. Sie wussten, dass sie einige dieser Themen im Gegensatz zu dem, was ihre Christliche Gemeinschaft glaubte, neu verstanden hatten. Sie wagten den mutigen Schritt zu gehen, weil klar wurde, dass sie nicht mehr hineinpassten und nun von ihren Kirchenfreunden geächtet wurden, weil sie an einem anderen theologischen Standpunkt festhielten. Sie dachten, sie hätten die neueste Welle Gottes erwischt und eine größere Offenbarung der Wahrheit erhalten und klammerten sich dann an diese Bewegung.
Jetzt Jahre später begannen einige Freidenker in ihrer eigenen neuen Gruppe, Fragen zu stellen. Bevor Sie es wissen, begannen die neu gegründeten Gruppen, diese „Rebellen“ abzulehnen, die Ideen entwickelt hatten, die nicht mit ihrer neuen Bewegung übereinstimmten. Sie begannen, diese wenigen „seltsamen Ketzer“ zu behandeln, so wie sie selbst einst von den Gruppen behandelt wurden, die sie Jahre zuvor verließen. Wie merkwürdig. Was wirklich passiert ist, ist, dass die meisten Menschen, die Teil dieser Bewegung waren, aufgehört haben zu wachsen und zu lernen. Dennoch gibt es immer einige nervige Charaktere, die einfach nur Fragen stellen und den Status Quo noch ein bisschen dehnen müssen.
Wenn wir davon ausgehen, dass wir die volle Offenbarung der Wahrheit des Evangeliums haben, haben wir unseren Verstand buchstäblich für eine größere Einsicht in die Wahrheit des Evangeliums verschlossen. Im Laufe der Jahre hat mich der Herr viele Dinge gelehrt. Ich habe jedoch das Gefühl, dass ich nur an der Oberfläche kratze, wenn es um die Offenbarungen der totalen Realität der Dinge Gottes geht. Er bleibt mein Lehrer.
Egal wo wir in unserem Verständnis der spirituellen Wahrheit stehen, wir müssen weiterhin Fragen stellen und zulassen, dass Fragen gestellt werden. Fragen eines aufrichtigen Herzens, die nach der Wahrheit suchen, werden beantwortet, auch wenn es eine Weile dauert. Diese Antworten kommen möglicherweise nicht aus den Quellen, aus denen Sie sie erwarten, aber sie werden kommen. Wenn eine Kirche-Gemeinde oder Dienst daran beteiligt ist, diejenigen zu zensieren oder zum Schweigen zu bringen und zu beschämen, die mit aufrichtigen Absichten die Theologischen Ansichten dieser Kirche in Frage stellen, haben sie leider in gewissem Maße die folgenden Eigenschaften entwickelt: Engstirnigkeit, Urteilsvermögen, Sektierertum, Überlegenheit -Komplexität, Cliquenismus, Selbstgerechtigkeit und eine größere Schwierigkeit, die Führung des Heiligen Geistes zu erkennen. Ihr Bedürfnis, die Freiheit, Fragen zu stellen oder sogar herausgefordert zu werden, unterdrücken zu wollen, ist nur ein Beweis für die Unsicherheit der Hauptvertreter dieser Gruppe.
Die Theologische Standardposition des Mainstream-Christentums in Bezug darauf, wie eine Person ihre ewige Erlösung sichern kann, lässt nur sehr wenig Offenheit oder Toleranz für diejenigen zu, die diese Ansicht ehrlich in Frage stellen. Jetzt gehöre ich zu denen, die anfingen, solche Fragen zu stellen. Bedeutet das, dass ich nicht mehr an Jesus glaube? Andererseits. Ich möchte den Herrn besser kennenlernen, ich möchte seine Wahrheit verstehen, ich möchte in der Kraft des Evangeliums wachsen, mehr als alles andere auf dieser Welt. Deshalb stelle ich Fragen. Keine Fragen aus Unglauben, sondern Fragen mit der Absicht, die Genauigkeit und Details des präsentierten Materials, d. h. Biblischer Beweise, besser zu verstehen.
Auf geht’s. Die Prämisse, dass diejenigen, die Jesus nicht als ihren Herrn und Retter annehmen, legt nahe, dass diese Haltung einer Ablehnung des Geschenks des ewigen Lebens gleichkommt und daher allein aufgrund ihres Unglaubens die Hölle zum ewigen Ziel einer solchen Person wird. Auf diese Weise schickt Gott niemanden in die Hölle, die Menschen entscheiden sich nur dafür, das Geschenk der Erlösung abzulehnen, und Gott wird ihren freien Willen nicht außer Kraft setzen. Übrigens, das ist kein Strohmann-Argument. Dies ist eine genaue „Glaubens Aussage“ unter dem Mainstream-Christentum. Sie können diese Aussage nach Belieben umformulieren, damit sie vielen der spezifischen „Glaubens Aussage“ der Christlichen Mainstream-Gruppen entspricht, aber die gleichen Prinzipien bleiben betont. Sie können Jesus als Herrn hinzufügen, annehmen oder ablehnen, Jesus bitten, in Ihr Herz zu kommen, Ihre Sünden zu bekennen, umzukehren, das Geschenk der Vergebung und des ewigen Lebens anzunehmen oder das Geschenk abzulehnen und die ewige Verdammnis zu erleiden. Wenn hier die Ewigkeit auf dem Spiel steht, ist es dann nicht entscheidend, dass wir es richtig machen, finden Sie nicht? Schauen wir uns daher nun diese Aussage an und analysieren wir folgendes: In dieser Aussage gibt es mehrere Voraussetzungen.
Es setzt voraus, dass es eine Hölle gibt. Die Hölle wird auch als ein Ort der Bestrafung für die bösen Ungläubigen verstanden, wo sie von Flammen gequält werden, die nie erlöschen werden und dass diese Qual für immer andauern wird.
Die futuristische Eschatologie schlägt vor, dass die Hölle derzeit noch existiert, gemäß Offenbarung 20:14, und dass beim Gericht bei der Wiederkunft Christi die Hölle mit all ihren Gefangenen in den Feuersee geworfen wird.
Die präteristische Eschatologie schlägt vor, dass Christus im ersten Jahrhundert zurückgekehrt ist, um die Rache des Herrn an dem abtrünnigen Israel und den Heiden zu vollziehen, die die Wahrheit von Christi Auferstehung unterdrückten. Die logische Schlussfolgerung ist also, dass die Hölle und ihre Gefangenen bereits im ersten Jahrhundert ins Seefeuer geworfen wurden.
Die Ansicht der verwirklichten Erlösung ergänzt die präteristische Ansicht und schlägt vor, dass alle Seelen im Reich der Toten (fälschlicherweise als “Hölle” übersetzt) bei der Parusie, dem Kommen Christi im ersten Jahrhundert, auferstanden und in den Himmel gebracht wurden.
Der kritische Punkt hier ist, dass das Wort „Hölle“ im Alten Testament, übersetzt aus dem hebräischen Wort Scheol, Totenreich bedeutet und das Wort „Hölle“ im Neuen Testament, übersetzt aus dem Griechischen Wort Hades, ebenfalls Totenreich bedeutet . Das Englische Wort „Hölle“ wurde den englischen Übersetzungen erst deutlich später in der Zeitleiste der Kirchengeschichte hinzugefügt, und das Wort „Hölle“ oder ein Äquivalent findet sich nie im Hebräischen oder Griechischen Original. Das Neue Testament unterscheidet auch zwischen den griechischen Wörtern Gehenna, Hades und Tartaroo. Gehenna bezieht sich auf das Tal Hinnom außerhalb der alten Stadtmauern von Jerusalem, und Hades ist einfach das Griechische Wort für Totenreich, mit der Bedeutung von Tartaroo: niederwerfen. Wenn also ein Student der Biblischen Schriften seine eigene Integrität wahren soll, muss er die Anwendung des Wortes „Hölle“ auf die wahre Bedeutung dieser Griechischen Wörter vermeiden. Das Wort „Hölle“, das angeblich ein Ort ewiger Qual für die Ungläubigen sei, in die Schrift aufzunehmen, wird anmaßend und sicherlich un-Biblisch. Das Griechische Wort Tartaroo, Bedeutung; niederwerfen, wurde oft mit dem Wort Tartarus verwechselt, was Gefängnis bedeutet. (2. Petrus 2:4) Diese Engel wurden niedergeworfen und bis zum Tag des Gerichts in Ketten gehalten. Obwohl man ableiten könnte, dass das Festhalten in Ketten praktisch ein Gefängnis ist, wird das Wort Gefängnis in dem Satz nicht verwendet. Daher gibt es keinen Grund, das Wort Tartaroo durch Tartarus zu ersetzen. Tartaroo ist das Griechische Wort, das verwendet wird, und nicht das Wort Tartarus. Ich denke, es kommt darauf an, ob man das Wort Gottes, das in seiner Originalsprache geschrieben ist, als wahr anerkennt oder die akzeptierte Lehre seiner örtlichen Kirche/Gemeinde oder Dienstorganisation.
2 Petrus 2:4 Schlachter 2000
4 Denn wenn Gott die Engel nicht verschonte, die gesündigt hatten, sondern sie in Fesseln der Finsternis in den Abgrund warf, um sie zum Gericht aufzubewahren,
Das Griechische Original enthält nicht die Wörter „den Abgrund“ (in Englischen Übersetzungen als „zur Hölle“ i.e. to hell, übersetzt) im Satz. Wenn dort das Wort Abgrund verwendet werden sollte, wäre es wahrscheinlicher die Übersetzung des Wortes Hades. Also wurden diese Engel (Tartaroo) in den Abgrund (Hades) geworfen. Aber das Wort Hades ist im Griechischen Original nicht vorhanden.
Gott ist ein Richter und deshalb müssen Sünde und Sünder gerichtet werden. Das ist richtig. Aber Gott ist kein Richter gemäß unserer gegenwärtigen säkularen Anglo-Amerikanischen Justiz in der Welt, die sich zum großen Teil in das Römische Zivilrecht verwandelt hat und ihre Wurzeln im alten heidnischen Babylon hat. Unser modernes Anglo-Amerikanisches Justizsystem ist ein Strafvollzug. Es hat das Endziel, den Täter lediglich zu bestrafen. Gott ist ein ganz anderer Richter. Gott sucht Abhilfe für das Opfer und die Verwandlung des Täters. Bemerkenswerterweise hat Gott vor sehr langer Zeit jeden Mann, jede Frau und jedes Kind jeder Generation gerichtet. Er konnte das tun, weil Er das Leben jedes Menschen zu jeder Zeit unserer Menschheitsgeschichte in der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft sehen kann. Nachdem Adam und Eva vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse gegessen hatten, betrachtete Gott den Zustand der Menschheit und kam zu dem Schluss, dass unsere geistliche Natur so verdorben war und wir uns in einem so schlechten Zustand befanden, dass es keine Möglichkeit gab, uns wiederherzustellen. Also entschied Gott (entscheiden, ist eine andere Bedeutung des Wortes, urteilen), dass es nur eine Lösung gab; wir sollten alle getötet werden. Dann zerstörte und tötete Er die erste Schöpfung vollständig. Wie? Fragen Sie. Wir waren alle in Christus, als Er am Kreuz starb. So sind wir alle mit ihm gestorben. Dies war keine Strafe. Dass Jesus am Kreuz starb, bedeutete nicht, dass der Vater Ihn oder uns in Ihm bestrafte. Die Bibel vergleicht die verderbte Natur der Sünde mit der Pest. Die Plage der Sünde hatte unsere geistliche Natur verdorben, aber Jesus wurde am Kreuz zur Sünde gemacht, als wir alle in ihm waren.
Römer 8:3 Schlachter 2000
3 Denn was dem Gesetz unmöglich war — weil es durch das Fleisch kraftlos war —, das tat Gott, indem er seinen Sohn sandte in der gleichen Gestalt wie das Fleisch der Sünde und um der Sünde willen und die Sünde im Fleisch verurteilte,
Das Wort „um“ aus dem Griechischen bedeutet „wegen“, und das Wort „verurteilte“ kann sehr wahrscheinlich die Bedeutung von „trennen“ tragen und das Wort „im“ kann als „durch“ verwendet werden. Daher kann der letzte Teil dieses Verses auch lauten: indem er seinen Sohn sandte in der gleichen Gestalt wie das Fleisch der Sünde und wegen der Sünde willen und die Sünde durch das Fleisch trennte… der Punkt ist, dass Gott durch das Fleisch die Plage der Sünde vom Geist und der Seele trennte.
Randnotiz: Wie Sie sehen, ist es wichtig, die Hebräische und Griechische Bedeutung unserer Übersetzungen zu überprüfen. Ich beziehe mich oft darauf, dass ich glaube, dass es seit der Antike eine anhaltende Verschwörung gegeben hat, die hebräisch-griechischen Manuskripte so zu übersetzen, dass sie ein anderes Evangelium als das ursprüngliche Evangelium fördern.
Römer 6:6 Schlachter 2000
6 wir wissen ja dieses, dass unser alter Mensch mitgekreuzigt worden ist, damit der Leib der Sünde außer Wirksamkeit gesetzt sei, sodass wir der Sünde nicht mehr dienen;
Nach seinem Tod am Kreuz hat Gott Jesus, mit uns allen in ihm, als gerecht beurteilt. Als er für gerecht erklärt wurde, waren wir es auch. Als er von den Toten auferweckt wurde, waren wir es auch, als er verherrlicht wurde, dann waren wir es auch in ihm. Als Er zur Rechten der Majestät in der Höhe saß, waren wir es auch.
Epheser 2:6 Schlachter 2000
6 und hat uns mitauferweckt und mitversetzt in die himmlischen [Regionen] in Christus Jesus,
Als Gott Jesus von den Toten auferweckte waren wir alle in Ihm und haben die Neugeburt unseres Geistes durch den Geist Christi empfangen. In der Auferstehung Christi vereint, wurden wir zu einem Geist mit ihm.
1 Korinther 6:17 Schlachter 2000
17 Wer aber dem Herrn anhängt, ist ein Geist mit ihm.
Die tiefere Bedeutung des Wortes „anhängt“ bezieht sich auf die Ehe. Und denken Sie daran, dass wir Ihn nicht als unseren Bräutigam gewählt haben, Er hat uns als Seine Braut gewählt. Er, der Vater, hat uns in Christus gelegt und uns mit Christus verbunden. Da die erste Schöpfung durch den Tod Christi zerstört wurde, hat Gott uns im auferstandenen Christus zu einer neuen Schöpfung gemacht. Als gerechter Richter, der Alte der Tage, wenn Gott der Vater auf uns sieht, sieht Er uns in Jesus. Wir sind ein Geist mit Ihm, gerecht gemacht wie Er, geheiligt wie Er. Wenn Gott uns der Sünde schuldig verurteilen muss, muss Er Jesus als der Sünde schuldig verurteilen. Wenn Satan, der Ankläger der Brüder, Anklagen gegen uns erheben will, wozu er kein Recht hat, erhebt er in Wirklichkeit Anschuldigungen gegen Jesus. Was? Wer kann Anschuldigungen gegen Jesus erheben? Niemand! Gott der Vater richtet uns immer noch. Er beurteilt uns als gerecht in Christus.
Was ist, wenn wir ein Leben voller egoistischer, hasserfüllter und destruktiver Verhaltensweisen führen? Dann leben wir unserer neuen Identität in Christus nicht nach oder entsprechend. Es ändert immer noch nichts an der Tatsache, dass wir in Christus sind. Für diejenigen, die ein Leben geführt haben, ohne sich ihrer Erlösung in Christus bewusst zu sein, und entschlossen sind, schreckliche Taten gegen andere Menschen zu begehen, wird ihre Bosheit auf ihr eigenes Haupt zurückkehren. Wenn sie die Gnade zur Umkehr finden, das heißt, die Offenbarung Christi in sich anzunehmen, werden sie beginnen, die Kraft zu erfahren, das Leben Christi von innen heraus zum Ausdruck zu bringen. Es gibt auch Menschen, die so verwerflich und gegen die Wahrheit verhärtet sind, dass sie vielleicht nie die Gnade finden, sich der Wahrheit Christi zuzuwenden, bis sie in den Himmel kommen. Dort werden sie sich selbst einen Tritt verpassen wollen, weil sie so gelebt haben, wie sie es auf Erden getan haben. Sie werden lernen, dass ihnen vergeben und das sie gerecht gemacht wurde. Sie werden die Menschen treffen, die sie verletzt haben, und erfahren, dass diese Menschen ihnen vergeben. Was für eine überwältigende transformative Offenbarung wird das sein?
Die Bibel lehrt, dass es im Himmel ein Belohnungssystem gibt. Obwohl dies zugegebenermaßen meine Vermutung ist, könnte es sein, dass diejenigen, die auf Erden böse waren, feststellen werden, dass ihre Belohnung darin besteht, den Menschen zu dienen, die sie auf der Erde ausgenutzt und missbraucht und benachteiligt haben? Diese Art von Dienerschaft wird nicht mit Qual und Sklaverei vergleichbar sein, sondern eine, die mit Liebe und Wert für alle Beteiligten gefüllt ist.
Richtig urteilen
Die Bibel lehrt auch, dass wir als Gläubige auf der Erde die Verantwortung haben, gerecht zu richten, und daher diejenigen richten müssen, die üble grausame Taten gegen andere Menschen begehen. Auf spiritueller Ebene bedeutet dies, dass wir die Verantwortung haben, zu beten und unseren Fall gegen böse Menschen vor einem himmlischen Gericht zu präsentieren. Wir können anordnen, dass wir ihre Sünden gegen sie behalten und sie Satan zur Vernichtung ihres Fleisches übergeben. Wenn das Gerichtsurteil zustimmt, bedeutet dies, dass ihre Bosheit auf ihren eigenen Kopf zurückkehrt, und im schlimmsten Fall könnte dies dazu führen, dass sie ihr körperliches Leben verlieren, wenn sie nicht umkehren. Dies ist ein so heißes Thema und eine extrem starke spirituelle Dynamik, über die das Mainstream-Christentum es vermeidet, etwas darüber zu lehren. Vermutlich wegen mangelnder Kenntnisse zu diesem Thema. Dennoch steht es in der Schrift, die durch Hunderte von Versen sowohl im Alten als auch im Neuen Testament bestätigt wird. Es gibt 344 Verweise auf das Wort Gericht in der Bibel. Viele von ihnen beinhalten die Verantwortung des Menschen, genau zu urteilen.
Wie kann es sein, dass einige prominente Persönlichkeiten in der Politik oder einflussreiche Positionen im Laufe der Geschichte ihre Machtposition erlangt haben? Sie wären nie in diese Lage gekommen, wenn die Leute es nicht von vornherein zugelassen hätten. Wir können den Leuten auch keinen Vorwurf machen. Wir alle wurden in dieses gegenwärtige Weltsystem hineingeboren. Es ist ein System der Täuschung, das die Zustimmung von uns, den Menschen, sucht. So kamen machthungrige, eigennützige Individuen in ihre Position und behaupteten sie. Diejenigen, die so böse sind und sich ihres Tuns sehr bewusst sind, wissen auch, dass Gottes universelles Gesetz von Saat und Ernte, Ursache und Wirkung, Aktion und Reaktion verlangt, dass, wenn Sie Böses begehen, es zu Ihnen zurückkommt, manchmal vervielfacht. Durch das Einholen der Zustimmung des Volkes fordern sie Wiedergutmachung, um nicht auf der Empfängerseite dieses göttlichen Gesetzes zu stehen und so die Ernte der bösen Taten, die sie gesät haben, weiter ins Gras zu treiben. Immerhin stimmten die Leute zu, sie schlossen Verträge mit ihnen ab. Sie gaben dem Volk im Gegenzug für ihre Freiheit portionierte Privilegien. So neigen diese bösen Menschen dazu, mit vielen der schrecklichen Dinge, die sie tun, davonzukommen. Sie werden immer zuerst ihre Absichten verkünden, wenn auch undeutlich, und dann die Zustimmung des Volkes einholen.
Es wird auch Opfer geben. Opfern ist ein Versuch, das Opfer, das Christus gebracht hat, nachzuahmen und zu verspotten, außer in einer umgekehrten Form, indem Christus als durch seinen Tod besiegt dargestellt wird. Jemand oder sogar viele werden leiden. Der Tod von Individuen wird dann zum Mittel, um den Teufel auszuzahlen und die Hilfe dunkler Mächte in Anspruch zu nehmen, um die Ernte der Bosheit zu verzögern oder zu verhindern, um ihren Preis einzufordern. Die Opfer sind oft Opfer von konstruierten Kriegen, Katastrophen und Krisen oder größeren Zwischenfällen jeglicher Art. Dies waren wirklich Prinzipien, die von Bileam, dem Propheten, gelehrt wurden. König Balak konnte das Volk Israel nicht mit Zaubersprüchen beeinflussen. Erst als er das Volk mit sexueller Hurerei verführte und dann ihren heidnischen Göttern Opfer darbrachte. Die sexuelle Unzucht ist ein symbolisches Prinzip, um Ihre Freiheit und Souveränität durch einen Vertrag mit einem Babylonischen System zu verschenken. Das Opfer an heidnische Götter ist symbolisch, wenn sich die Menschen spalten lassen und zu gewaltsamen Konflikten anregen, bei denen Menschen verletzt oder getötet werden.
In diesem Stadium können wir nicht ganz vermeiden, Verträge mit diesem Weltensystem eingehen zu müssen. Die Leute haben Hypotheken, bekommen Autos zur Finanzierung und so weiter. Jesus lehrte uns jedoch, im Umgang mit dem ungerechten Mammon weise zu sein. Wir werden gewarnt, unsere Integrität zu wahren und die Liebe zum Geld zu vermeiden. Die Idee ist, dass wir an einem Ort arbeiten müssen, an dem wir das System gelegentlich benutzen, aber kein Sklave des Systems sind, bis wir es durch ein von Gott bestimmtes System ersetzen können, das fair und gerecht für alle ist. Eine, die bösen Menschen keine Möglichkeit gibt, sie zu kontrollieren.
Abgehärtete Übeltäter, Tyrannenführer und lügende Politiker werden nicht weitermachen können, sobald die Gläubigen anfangen zu beten, wie ich bereits erwähnt habe. Es wird das schnelle Ende dieser bösen Menschen sein, wenn die Menschen anfangen, richtig zu beten. Wir können verordnen, dass die Sünden böser Menschen ihnen zurückbehalten werden, wenn ihre Entscheidungsfreiheit und ihr böses Verhalten andere Menschen beeinträchtigen und schädigen. Dies steht ganz im Einklang mit dem Neuen Friedensbund. Liebe vergibt, aber die Liebe wird nicht untätig zusehen und erlauben, dass eine Person eine andere Person angreift oder verletzt, es sei denn, wir, die die Macht haben, etwas dagegen zu tun, den Kopf in den Sand stecken. Gott wird diese bösen Menschen nicht bestrafen, weil er den Neuen Bund der Vergebung verletzen würde. Aber Gott wird handeln und eingreifen, wenn wir die Verantwortung übernehmen, die uns in Christus übertragen wurde, als er sagte:
Johannes 20: 23 Schlachter 2000
23 Welchen ihr die Sünden vergebt, denen sind sie vergeben; welchen ihr sie behaltet, denen sind sie behalten.
An diesem Punkt bringen wir die Angelegenheit vor das Gericht des Himmels und präsentieren unseren Fall basierend auf dem Neuen Bund gemäß seiner eigenen Verfassung; einander lieben, so wie ich euch geliebt habe, dann verwenden wir den richtigen Rechtsrahmen für unseren Fall gegen böse Menschen in dieser Welt. Weitere Informationen zu diesem Thema finden Sie in meinem Artikel der Gebetsserie.
Schauen wir uns nun diese mächtige Sammlung von Schriftstellen an. Ich werde die wichtigsten Ideen aus diesem Absatz expositorisch herausziehen.
Römer 5:6-21 Schlachter 2000
6 Denn Christus ist, als wir noch kraftlos waren, zur bestimmten Zeit für Gottlose gestorben. 7 Nun stirbt kaum jemand für einen Gerechten; für einen Wohltäter entschließt sich vielleicht jemand zu sterben. 8 Gott aber beweist seine Liebe zu uns dadurch, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren.
Ich denke, dass die Verse 6, 7 und 8 klar wie ein Lichtturm sind. Gott liebte nicht nur alle Gläubigen, weil sie seinem Wort gehorsam oder treu waren. Unabhängig davon, ob die Menschen ohne Kraft oder Glauben waren. Aber während sie noch gottlos und Sünder waren, demonstrierte Gott seine Liebe durch das, was Jesus in seinem Tod und seiner Auferstehung tat.
9 Wie viel mehr nun werden wir, nachdem wir jetzt durch sein Blut gerechtfertigt worden sind, durch ihn vor dem Zorn errettet werden!
Der hier erwähnte Zorn war der Tag der Rache, der Tag des Herrn, als Christus zwischen 67 – 70 n. Chr. im Gericht über das abgefallene Israel kam. Der Apostel Paulus spricht in seinen Briefen oft über dieses Ereignis. Beachten Sie spezifische Schlüsseltexte in 1. Korinther 15 und 1. Thessalonicher 4:13-18. Jesus versprach denen, die an ihn glaubten, dass sie gerettet oder von der Zerstörung befreit würden, die über Jerusalem und Judäa kommen würde. Der Fehler, den viele Christliche Prediger machten, bestand darin, anzunehmen, dass sich das „errettet werden“ in Vers 9 auf die ewige Erlösung bezog. Das ist nicht der Fall. Dies war ein Versprechen an die Generation von Paulus, dass sie, wenn sie an Christus glauben, nicht durch den Zorn Gottes umkommen und mit den großen Feuern, die die Stadt zerstörten, zerstört werden würden. Johannes 3:16 und Vers 36.
10 Denn wenn wir mit Gott versöhnt worden sind durch den Tod seines Sohnes, als wir noch Feinde waren, wie viel mehr werden wir als Versöhnte gerettet werden durch sein Leben! 11 Aber nicht nur das, sondern wir rühmen uns auch Gottes durch unseren Herrn Jesus Christus, durch den wir jetzt die Versöhnung empfangen haben.
Das Wort Sühne ist hier wirklich das Wort „Austausch“. Und was für ein Austausch es war. Adams korrumpierte spirituelle Natur der Sünde, die das Urteil brachte, wurde gegen die Einheit mit dem Auferstehungsleben Jesu ausgetauscht. Paul bereitete uns jetzt auf das vor, was im nächsten erstaunlichen Textsatz folgt.
12 Darum, gleichwie durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist und durch die Sünde der Tod, und so der Tod zu allen Menschen hingelangt ist, weil sie alle gesündigt haben 13 (denn schon vor dem Gesetz war die Sünde in der Welt; wo aber kein Gesetz ist, da wird die Sünde nicht in Rechnung gestellt. 14 Dennoch herrschte der Tod von Adam bis Mose auch über die, welche nicht mit einer gleichartigen Übertretung gesündigt hatten wie Adam, der ein Vorbild[g] dessen ist, der kommen sollte.
Das Problem der Menschheit war also die von Adam geerbte Natur der Sünde. Dies führte zum physischen Tod, der jeden Menschen trifft. Der geistliche Tod wird fälschlicherweise als Trennung von Gott angesehen. Gott hat sich nie von uns getrennt. Wenn Gott sich von der Menschheit trennte, könnte er mit niemandem sprechen. Wie sind Sie zum Glauben gekommen? Wenn Sie geistlich von Gott getrennt wären, wie viele Kirchen es lehren, wie könnte dann der Heilige Geist zu Ihnen sprechen, um Sie davon zu überzeugen, dass Jesus Ihr Erlöser ist? Gott war immer bei dir. Dann hattest du endlich genug Informationen und Wahrheit, um zu Ihm zu beten. Dir ist die Wahrheit bewusst geworden. Du wurdest dir deines Geistes im Einssein mit Christus bewusst. Obwohl Sie dachten, dass Sie durch die Annahme von Christus plötzlich geistlich wiedergeboren wurden. Nein, du bist für Gott geistlich lebendig geworden. Ihre Sinnesschärfe wurde auf den Geist abgestimmt. Die Trennung von Gott ist eine Illusion und war schon immer die Täuschung der Schlange. Ein geistig verdorbener Geist konnte aufgrund der Natur der Sünde nicht in den Himmel eingehen. Gott wollte unseren körperlosen Geist und unsere Seele nicht für die Ewigkeit im Reich der Toten lassen. Also hat er uns durch Christus einen neuen Geist gegeben. Wir wurden aus Gott geboren, geboren aus seinem Geist, der in Gerechtigkeit und wahrer Heiligkeit erschaffen wurde und an der göttlichen Natur Christi teilhaftig gemacht wurden.
15 Aber es verhält sich mit der Gnadengabe nicht wie mit der Übertretung. Denn wenn durch die Übertretung des Einen die Vielen gestorben sind, wie viel mehr ist die Gnade Gottes und das Gnadengeschenk durch den einen Menschen Jesus Christus in überströmendem Maß zu den Vielen gekommen. 16 Und es verhält sich mit dem Geschenk nicht so, wie mit dem, was durch den einen kam, der sündigte. Denn das Urteil [führt] aus der einen [Übertretung] zur Verurteilung; die Gnadengabe aber [führt] aus vielen Übertretungen zur Rechtfertigung.
Einige haben versucht zu argumentieren, dass die Gnadengabe Jesu Christi, die zu den „Vielen“ kam, sich nicht auf die gesamte Menschheit beziehen kann. Als ob viele nicht alle sind. In manchen grammatikalischen Kontexten ist dies richtig, aber nicht in diesem Fall. Darüber hinaus widersprechen sich diejenigen, die behaupten, dass die „vielen“ hier nicht „alle“ bedeuten können, wenn sie schnell bekräftigen, dass die „vielen“, die durch die Übertretung eines (Adam) tot wären, sich tatsächlich auf „alle“ beziehen. Fast das gesamte Mainstream-Christentum stimmt darin überein, dass „alle“, ohne dass jemand ausgeschlossen wurde, von der Übertretung eines einzigen betroffen waren und dass Sünde und Tod auf alle übertragen wurden. Da in beiden Fällen das Wort „vielen“ dasselbe griechische Wort „polys“ ist, das vielen bedeutet, müssen wir insgesamt konsequent bleiben. Warum sollten sich „die vielen“, die gestorben sind, auf eine andere Gruppe beziehen als „die vielen“, denen die Gnade zuteil wurde?
Da sich alle einig sind, dass alle Menschen zu Sündern gemacht wurde, und alle Menschen sind in diesem Zusammenhang im Blick, so ist auch die Gnadengabe an alle gekommen.
17 Denn wenn infolge der Übertretung des einen der Tod zur Herrschaft kam durch den einen, wie viel mehr werden die, welche den Überfluss der Gnade und das Geschenk der Gerechtigkeit empfangen (Lambano), im Leben herrschen durch den Einen, Jesus Christus!)
Beachten Sie, wie Paulus in diesen Schriftstellen immer wieder die Worte „Viel mehr“ verwendet. Wie kann ein Gläubiger behaupten, dass Christus weniger zurückgewonnen hat, als Adam verloren hat? Paulus vergleicht Adam mit Christus. Adam hat gesündigt, und infolgedessen haben alle Menschen (passiv) die Konsequenzen seines Handelns erhalten. Die Generationen nach Adam übten ihren Glauben nicht aus, um die Natur der Sünde und den daraus resultierenden Tod zu akzeptieren. Auch die Folgen des Handelns Christi müssen in gleicher Weise aufgenommen werden, sonst fällt die ganze Argumentation von Paulus in sich zusammen. Wenn es jedoch auf der einen Seite bedeutete, dass die gesamte Menschheit durch Adams Entscheidung mit der Plage der Sünde infiziert wurde und niemand ein Mitspracherecht hatte, wie können wir dann sagen, dass die Gnadengabe in Christus Jesus empfangen werden muss, indem man sich dazu entschließt glauben und akzeptieren. Sagen wir, dass das, was Adam tat, mächtiger ist als das vollendete Werk Christi? Dann hätte Paulus sagen sollen, dass die Erlösung in Christus viel weniger mächtig ist als die Sünde, die durch Adam kam. Nein, ich glaube genau, was Römer Kapitel 5 in seinen einfachsten Worten sagt. So wie Sünde, Tod und Gericht durch Adam zu allen kamen, so kam die Gabe der Gnade und Gerechtigkeit in Christus, die viel mächtiger ist, zu allen. Jemand könnte sagen: „Das ist zu schön, um wahr zu sein“. Nun, ich werde Gott eher überschätzen als ihn unterschätzen. Faktencheck: Was das Mainstream-Christentum wirklich proklamiert hat, ist, dass dort, wo die Sünde durch Adam allen, die nicht glaubten, im Überfluss vorhanden war, noch weniger Gnade nur denjenigen zuteil wurde, die glaubten.
18 Also: Wie nun durch die Übertretung des einen die Verurteilung für alle Menschen kam, so kommt auch durch die Gerechtigkeit des Einen für alle Menschen die Rechtfertigung, die Leben gibt. 19 Denn gleichwie durch den Ungehorsam des einen Menschen die Vielen zu Sündern gemacht worden sind, so werden auch durch den Gehorsam des Einen die Vielen zu Gerechten gemacht.
Joseph Kirk, Pastor, Radioprediger und ehemaliger Direktor von Scripture Studies Concern, sagte es so: „Aber jemand wird fragen, warum in Vers 19 „die vielen“ statt „alle“ steht? Dies liegt daran, dass der eine ungehorsame Mensch und der eine rechtschaffene Mensch für sich in eine Klasse eingeordnet werden. Sie stehen im Gegensatz zu „den vielen“. Wir können es wie folgt formulieren: Der eine ungehorsame Mensch plus „die vielen“ sind gleich der ganzen Menschheit, die zu Sündern gemacht wurde. Der eine gehorsame Mensch plus „die vielen“ entspricht der gesamten Menschheit, die rechtschaffen gemacht wurde. Dass „der eine“ plus „die vielen“ zu Sündern gemacht wurden, würde die gesamte Menschheit einschließen, nur wenige, wenn überhaupt, würden versuchen, diese Tatsache zu leugnen. Trotzdem ist „der Eine“ plus „die Vielen“, die rechtschaffen gemacht wurden, allumfassend und garantiert die Rechtfertigung des Lebens für die gesamte Menschheit.“
Beachten Sie außerdem, dass die Sünde nicht länger eine Angelegenheit ist, die zwischen Jesus und der Menschheit oder dem einzelnen Individuum gelöst werden muss, da Paulus Adam und Jesus gegenüberstellt. Dies wird nun ausschließlich eine Angelegenheit zwischen Adam und Jesus. Wenn Paulus in Römer 6:6 den „Alter Mensch“ erwähnt, der mit Christus gekreuzigt wurde, ist dies ein Hinweis auf Adam und alle Generationen danach, die zuerst ihre Identität von Adam erhielten. Denken Sie daran, unsere Identität ist das, was wir im Kern unseres Wesens sind, nicht das, was wir tun. Unsere Identität wird durch die Geburt bestimmt. Als die alte Identität Adams in allen Generationen in Christus am Kreuz getötet wurde, war dies das Ende dieser ersten Schöpfung. Als Christus gerechtfertigt, verherrlicht und vom Tod auferweckt wurde, wurde die gesamte Menschheit im Auferstehungsleben Christi zu einer neuen Schöpfung. Wir haben eine brandneue Identität durch den Geist Christi erhalten.
20 Das Gesetz aber ist daneben hereingekommen, damit das Maß der Übertretung voll würde. Wo aber das Maß der Sünde voll geworden ist, da ist die Gnade überströmend geworden, 21 damit, wie die Sünde geherrscht hat im Tod, so auch die Gnade herrsche durch Gerechtigkeit zu ewigem Leben durch Jesus Christus, unseren Herrn.