Über so viele Jahre und Jahrzehnte wurde uns ein „auf den Kopf gestelltes, falsch herum und verkehrt herum“-Evangelium präsentiert. Einfach alles umzudrehen war eine höchst unlogische Täuschung. Dennoch schlüpfte es fast unentdeckt in die Christliche Theologie und wurde merkwürdigerweise als akzeptierte Orthodoxie weitergegeben.
Ich spreche vom Oxymoron der bedingten Liebe.
Viele Christen haben die Idee angenommen, dass Gott jeden liebt, aber der Einzelne muss seine Liebe akzeptieren, indem er an Christus glaubt, sonst ist er immer noch verloren. Was dieses Konzept untermauert, ist eine Reihe von Schriftstellen, insbesondere im Neuen Testament, die diese Lehrmeinung zu untermauern scheinen.
Es ist eine kritische Disziplin für den Christen, unsere Lehre auf die Schrift zu stützen.
Sola scriptura, (d. h. allein die Schrift, ist eine christlich-theologische Lehre, die von einigen protestantischen christlichen Konfessionen vertreten wird, insbesondere von den lutherischen und reformierten Traditionen des Protestantismus, die die Bibel als einzige unfehlbare Autoritätsquelle für den christlichen Glauben und die Christliche Praxis postuliert) – sollte die grundlegende Quelle für unsere Theologie sein.
Die Probleme beginnen jedoch dort, wo die heiligen Schriften aus dem Zusammenhang gerissen werden. Wenn das passiert, können wir immer noch sicher sagen: „Nun, das steht in der Bibel“. Und es ist wahr, die Bibel sagt das vielleicht. Aber wir müssen uns fragen, ob die Erklärung zu diesem Vers mit der ursprünglichen Absicht des Autors übereinstimmt und in den Kontext des gesamten Schreibens passt.
Hier scheitern viele Interpretationen und Erklärungen. Werden wir ehrlich und demütig genug sein, um die Integrität des Kontextes der Schrift aufrechtzuerhalten, selbst wenn sich herausstellt, dass ihre Botschaft von unseren Erklärungen, Lehren und Theologien abweicht? Je mehr unser Verständnis der Offenbarung aus der Schrift wächst, desto mehr sollte sich unsere Lehre daran ausrichten. Wenn wir eine Lehre entwickeln und Schriften verwenden, um unsere Erzählung zu untermauern, werden wir die ursprüngliche Botschaft der Schriften verändern. Verse aus dem Zusammenhang zu reißen und unsere Erklärungen darauf zu projizieren, könnte dazu führen, dass diese theologischen Unmöglichkeiten entstehen.
Die Botschaften, Predigten und Lehren, die die Idee vorschlagen, dass Gottes Liebe für alle gilt, aber wenn Sie als Einzelner nicht an Christus glauben, werden Sie ewig gequält und in einem Feuersee verloren sein, sind das Oxymoron, auf das ich mich beziehe. Diese Idee ist ein unmögliches Konstrukt.
Mal sehen, ob wir die Psychologie dieser Art von vermeintlich bedingter Liebe im Gegensatz zu bedingungsloser Liebe dekonstruieren können.
Bedingte Liebe kann nur erfahren werden, wenn man gehorsam ist. Diese Art von Liebe geht der Erfüllung der festgelegten Bedingungen voraus. Das bedeutet, dass eine Person zuerst glauben oder Christus als Herrn in ihr Herz aufnehmen muss. Eine unbestrittene Tatsache ist übrigens, dass Christus der Herr des Himmels und der Erde ist. Ob eine Person dies als wahr akzeptiert oder nicht, ist irrelevant.
Gott liebt alle, Geretteten und Verlorenen, weil alle einmal verloren waren, um dann gerettet zu werden. Historisch gesehen gingen wir bei unseren evangelistischen Bemühungen von der Standardposition aus, dass Gott die Verlorenen liebt. Wir sagen ihnen, dass Jesus sie liebt, wir sagen ihnen, dass er für sie gestorben ist, weil er sie liebt, wir sagen Dinge wie: „Jesus liebt dich, deshalb ist er gekommen, um dich vor der ewigen Verdammnis zu retten, damit du nicht der Feuersee für die Ewigkeit leiden musst, aber wenn du Ihn nicht annimmst, wirst du für immer verloren sein.“ Die Schlussfolgerung dieses Gedankengangs führt zu der Idee, dass Gott nicht will, dass jemand in die Hölle (oder den Feuersee) kommt, er kam, um uns vor diesem schrecklichen Schicksal zu retten, weil er uns liebt. Aber wenn jemand in die Hölle kommt, dann deshalb, weil er Christus abgelehnt und sich selbst für dieses Schicksal entschieden hat, und Gott wird die Entscheidungsfreiheit des Menschen nicht außer Kraft setzen. Obwohl den Menschen ihre Sünde vergeben wird, ist ihre wahre Sünde ihr Unglaube, und die Hölle wird weit geöffnet von Menschen, denen vergeben wurde und die sich selbst entschieden haben, dorthin zu gehen.
Wow, und dann zu denken, dass ich das vor vielen Jahren selbst gepredigt habe. Ich habe seitdem festgestellt, dass unsere Entscheidungsfreiheit immer noch sehr begrenzt ist, besonders wenn es um ewige Dinge geht, von denen wir sehr wenig wissen. Wenn Sie Kinder großgezogen haben, mussten Sie sicherlich regelmäßig ihre Entscheidungsfreiheit in ihrem besten Interesse außer Kraft setzen, als sie klein waren. Ich nehme an, das lag daran, dass du sie liebst. Haben die Kinder damals verstanden, warum Sie nein gesagt haben? Was, wenn Sie umgezogen sind, als die Kinder noch sehr klein waren und keine Vorstellung von dem neuen Leben hatten, das die ganze Familie beginnen würde?
Hatten sie diesbezüglich eine Wahl? Wie denken wir also, dass es überhaupt möglich ist, die Ewigkeit in der Hölle oder im Himmel zu begreifen? Wir bekommen die Idee intellektuell, aber wir haben sehr wenig emotionale Intelligenz aus diesen Bereichen. Wenn wir es täten, könnten wir es wahrscheinlich mental nicht verarbeiten, und sicherlich würde niemand wählen, zur Hölle zu fahren. Der berühmte Rockstar (ich werde seinen Namen nicht nennen), der mir sagte, er wolle zur Hölle fahren, weil er für immer eine Rave-Party haben wollte, hatte definitiv keine Ahnung, wovon er sprach. Gott hat sich entschieden, uns zu erlösen, weil nur er die realistischen Ergebnisse beider Schicksale vollständig verstehen konnte. Deshalb hat Gott die ganze Menschheit, jeden Mann, jede Frau und jedes Kind jeder Generation aller Zeiten, durch Christus erlöst. Das ist die Entscheidung, die Er getroffen hat, weil es nicht fair wäre, uns eine so große Verantwortung zu überlassen, die weit über unser Fassungsvermögen hinausgeht. Und der Teufel hat Überstunden gemacht, um viel Schmerz, Angst und Hass in dieser Welt zu verursachen, um die Menschen davon abzubringen, diese wunderbare Wahrheit zu glauben.
Die andere Seite dieses theologischen Paradoxons ist, dass uns die Souveränität über unser Leben auf dieser Erde gegeben wurde. Obwohl wir darauf beschränkt sind, nicht in der Lage zu sein, zu wählen, wer Ihre Eltern sind, und ihre Genetik an uns weiterzugeben, besteht unsere Herrschaft dennoch darin, mächtige Einflussnehmer und Weltveränderer zu sein.
Ok, Gott liebt uns, aber warum gibt es immer noch so viel Böses auf der Welt? Wenn Jesus der Herr ist, warum stoppt er dann nicht alle Schrecken und Schäden, die Kindern, Menschen überall und unserem Planeten zugefügt werden? Warum stoppt er Pandemien und Kriege nicht? Der Herr könnte aufdringlicher sein und uns dazu bringen, zu gehorchen, und uns zwingen, damit aufzuhören, schreckliche Taten gegeneinander zu begehen. Aber bedenken Sie dies. Wenn Gott uns bei all unseren Entscheidungen die Hand aufzwingen würde, würde ihn das zu einem Diktator und Tyrannen machen. Nun, er konnte böse Menschen davon abhalten, böse Dinge zu tun, und die Wahrheit ist, dass er es kann. Aber Er muss durch uns wirken, die bereit sind, Ihm zu glauben, um für die Wahrheit, für Rechtschaffenheit, Liebe und Wert für das Leben und die Freiheit der Menschheit einzustehen.
Wenn wir unsere Verantwortung übernehmen, kann Gott durch uns wirken und das Böse in dieser Welt stoppen. Für dieses Leben hier auf Erden hat Gott uns allen, auch den Menschen, die anderen Schaden zufügen wollen, bis zu einem gewissen Grad einen freien Willen gegeben. Mit dieser Macht der Wahl gab er uns auch die Verantwortung, mit ihm zusammenzuarbeiten, um diese Welt zu einem besseren Ort zu machen. Viele Christen beten zu Gott, etwas gegen die Probleme dieser Welt zu unternehmen. Das ist großartig, aber wenn Sie Ihn darum bitten und sich dann von dem Problem entfernen, lassen Sie einen großen Teil unerledigt. Gott sagt, was tust du dagegen? Sie können den ganzen Tag dafür beten, dass Gott die Korruption in Regierungen stoppt. Ja, Gott will eingreifen. Aber Er braucht Sie, um Sein Wort auf der Erde zu sprechen und die erforderliche Änderung zu verordnen. Er braucht dich, um sein Gefäß, sein Botschafter zu sein und dich innerhalb der Fähigkeit zu engagieren, die er dir gegeben hat, sein Wort zu verkünden, seine Liebe und seine Wahrheit zu teilen. Betrachten Sie Ihre Macht, dies zu tun, als Einfluss. Wenn Christus durch Sie wirken kann, ist Ihr Einfluss vom Heiligen Geist und der Kraft Gottes erfüllt.
Beispiel: Ein lieber Christ hat mir heute erzählt, dass er wegen des Wetters zu Gott gebetet hat. Zum Zeitpunkt des Verfassens dieses Artikels waren unsere nationalen Wetterwarnungen in Alarmbereitschaft wegen der Gefahr von Überschwemmungen, umstürzenden Bäumen, Stromausfällen und Lebensgefahr. Ich sagte: „Also hast du Gott gebeten, den Sturm zu verhindern, und was hast du dagegen getan?“ Dann sah er mich an, als würden mir Schweineohren wachsen.
Ich sagte: „Hast du Gottes Wort genommen und die Worte der Wettervorhersager und die Worte der Millionen von Menschen, die an ihre Botschaft glaubten, für machtlos erklärt? Hast du Gottes Wort genommen und der natürlichen Ordnung und dem Gleichgewicht befohlen, zur Atmosphäre, zum Klima und zu den Wetterbedingungen auf der Erde zurückzukehren wie Yahweh es beabsichtigt hat? Nein? Nun, Gott möchte das Wetter ausgleichen, aber er möchte durch Sie wirken.“ Als ich an diesem Tag Radio hörte, sagte ein Moderator, dass dieser Sturm der schwerste Sturm sein würde, den wir seit hundert Jahren gesehen haben. Nun, ich habe all diese Informationen vor Gericht des Himmels gebracht. Ich plädierte für diesen Fall und erklärte die extreme Wetterbedrohung für rechtswidrig und verfügte, dass durch die Macht Gottes das göttliche Gleichgewicht die Elemente der Natur, der Atmosphäre, des Klimas und der Wetterbedingungen wiederherstellen würde. Ich betete dieses Gebet, während der Sturm in vollem Gange war. Dieser Sturm war an unserer Küste angekommen, Bäume stürzten um, das Dach der O2-Arena in London fiel ab, es gab Stromausfälle, aber meistens hatten wir etwas Wind, nichts weiter als britisches Wetter, das wir schon oft gesehen haben. Aber die Schwere dieses Sturms wurde schnell gebrochen und erreichte nie sein volles Potenzial. Wir müssen lernen, was unsere Verantwortung ist und was die Werkzeuge sind, die Gott uns gegeben hat, um Veränderungen zu bewirken.
Und so gibt es viele Übel in dieser Welt. Und ja, Gott liebt jeden Menschen bedingungslos, und durch seinen Geist, seine Macht und die heiligen Engelsarmeen des Himmels wird er alles tun, um einzugreifen, aber es wird mit dem Neuen Bund übereinstimmen. Er wird zu jedem Mann, jeder Frau und jedem Kind auf diesem Planeten sprechen. Es ist die Aufgabe des Gläubigen, zu beten und Gott zu bitten und dann Veränderungen herbeizuführen, indem er die Kraft Gottes aktiviert und freisetzt, um zu wirken. Dies geschieht, indem wir Sein Wort sprechen und Seine Liebe und Wahrheit weitergeben, wo sich die Gelegenheit bietet. Gott kann sich dann auf höchst mächtige Weise durch uns manifestieren. Auf diese Weise kann Gott eingreifen und böse Menschen aufhalten, indem er sie aus ihrer Einflussposition entfernt und sie dadurch daran hindert, anderen Schaden zuzufügen. Haben böse Menschen denn keinen freien Willen? Ja, das tun sie, aber es entspricht nicht dem Neuen Bund in Christus, ihre Entscheidungsfreiheit in das Wohlergehen anderer einzugreifen. An dem Punkt, an dem die böse Person reuelos ist, sieht Gottes Liebe und der Neue Bund in Christus vor, dass Gott eingreifen kann, wenn wir Gott bitten und eine Forderung gemäß diesem Neuen Bund stellen. Das ist die wahre Bedeutung des Wortes „bitten“ in der Schrift. Es ist Bundessprache. Die Definition in der Schrift für das Wort „bitten“ in diesem Zusammenhang ist: das Stellen einer Forderung nach etwas, das Ihnen gemäß dem entsprechenden Bund zusteht.
Gottes Liebe zu den Menschen ist nicht bedingt. Bedingte Liebe existiert nicht. Bedingte Liebe bedeutet, dass es Ablehnung gibt, bis die Bedingung erfüllt ist. Daher ist diese sogenannte bedingte Liebe eine Liebe, die verdient wird. Es wäre angemessener, diese Art von Liebe leistungsakzeptanz zu nennen. Sind die Bedingungen erfüllt, erfolgt die Annahme. Werden sie nicht erfüllt, bleibt Ablehnung. Eine Person wird also von Gott angenommen, wenn sie Christus annimmt oder an ihn glaubt, aber sie bleibt abgelehnt, wenn sie Christus nicht annimmt oder nicht an ihn glaubt. Fügen Sie nun die Drohung mit ewiger Qual im Feuersee hinzu, wenn Sie Christus nicht annehmen oder an ihn glauben. Wow, siehst du das Problem hier? In meiner beruflichen Rolle habe ich viele Jahre lang hochriskante häusliche Gewaltverbrechen untersucht. Immer wieder habe ich die Merkmale eines Missbrauchers gesehen, der die manipulativen psychologischen Push- und Pull-Techniken anwendet. Der Täter liebt sein Opfer, wenn das Opfer tut, was es sagt, und zieht das Opfer hinein. Sie werden ihr Opfer zurückweisen, wenn sie nicht gehorchen. Ist das die Art von Beziehung, die Gott mit uns zu haben versucht? Wenn Sie aufgrund Ihrer Leistung Akzeptanz bei Gott verdienen müssen, müssen Sie zuerst glauben, dass Sie nicht akzeptiert sind, was Ablehnung ist. Die Standardeinstellung ist also Ablehnung. Das ist eine schlechte geisteszustand, aus der man versuchen wurde, eine Beziehung zu führen.
Die Idee, dass Gott dich so liebt, wie du bist, ist wahr. Komm zu ihm so wie du bist und er nimmt dich so an wie du bist, das ist auch wahr. Aber Sie werden diese Aussage erkennen: „Gott liebt dich so, wie du bist, aber er liebt dich genug, um dich nicht so zu lassen, wie du bist“. Wenn das bedeutet, dass Sie sich ändern müssen, wenn Sie zu Ihm kommen, würde das bedeuten, dass Sie nicht akzeptiert werden, wenn Sie sich nicht ändern und sich nicht fügen. Daher wird dies zweifellos dazu führen, dass wir uns wieder Seine Liebe verdienen müssen. Warte, Gott liebt uns so wie wir sind, er nimmt uns erst so an wie wir sind, aber dann werden wir wieder abgelehnt, wenn wir uns nicht ändern? Das Bedürfnis nach Veränderung wird dann zur Besessenheit.
Die perfektionistische Persönlichkeit wird von dieser Mentalität gequält, denn die erreichte Veränderung wird nie gut genug sein. Es gibt viele Perfektionisten in der christlichen Kirche wegen der auf religiösen Gesetzen basierenden Theologie. Es ist nicht nur die gesetzesbasierte Theologie, die das Problem ist. Denn wenn ein Prediger nur 100 % Gesetz predigen würde, würde es leicht als Nicht-Evangelium identifiziert werden. Das offensichtliche Merkmal des Sinaitischen Gesetzes (Gesetz des Mose) war, dass es eine vollkommene Befolgung erforderte. Wenn ein Hebräer nur eines der Gebote übertreten würde, wäre er schuldig, das ganze Gesetz gebrochen zu haben.
Jakobus 2: 10 Schlachter 2000
10 Denn wer das ganze Gesetz hält, sich aber in einem verfehlt, der ist in allem schuldig geworden.
Das Problem ist die Vermischung von Gesetz und Gnade. Das ist viel schwerer zu erkennen. Die christliche Kirche hat eine Mischung aus Gnade und Werken der gesetzesbasierten Theologie. Deshalb sind viele Glaubensbekenntnisse sowohl von Geistlichen als auch von Laien Ausdruck dieser gemischten Theologie. Diese Glaubensaussagen sind von Natur aus Oxymora. Jedes Mal, wenn Sie einen Prediger sagen hören: „Gott liebt Sie, aber …“, hören Sie gleich ein Oxymoron.
Das ist der Zustand der christlichen Kirche weltweit. Wir sagen der Welt, dass Gott sie so liebt, wie sie sind. Das ist bedingungslose Liebe oder Akzeptanz. Wenn sie sich dann der Kirche anschließen, haben sie eine zweimonatige Gnadenfrist, aber dann müssen sie beginnen, sich zu einem besseren Verhalten zu ändern, sonst kann Gott sie nicht segnen. Das ist bedingte Liebe oder besser gesagt Ablehnung. Dann fragen wir uns, warum so viele Christen frustriert sind oder schlimmer noch, viele haben sogar Probleme mit Depressionen.
Ich weiß, dass ich als Christ jahrelang mit Depressionen gekämpft habe, bis ich mich in der Offenbarung von Gottes Liebe zu mir fest etablierte. Nicht meine Liebe zu Gott, nein, Gottes Liebe zu mir.
Natürlich hat die Wahrheit des Evangeliums transformierende Kraft. Wenn wir uns im Evangelium von der Gnade Gottes verankern, der Frohen Botschaft von Gottes Liebe zu uns, dann wird Veränderung mühelos geschehen. Das liegt daran, dass diese Veränderung die Frucht unserer Beziehung zu Gott wird.
Veränderung ist die daraus resultierende übernatürliche Frucht, Gottes Liebe für uns zu kennen und zu glauben. Veränderung oder vielmehr Transformation von innen wird die Frucht unserer Beziehung zu Christus, nicht die Wurzel unserer Beziehung.
Römer 7:4 Schlachter 2000
4 Also seid auch ihr, meine Brüder, dem Gesetz getötet worden durch den Leib des Christus, damit ihr einem anderen zu eigen seid, nämlich dem, der aus den Toten auferweckt worden ist, damit wir Gott Frucht bringen.
Die gesetzliche Anforderung im mosaischen Gesetz, seinen Nächsten zu lieben wie sich selbst aus 3. Mose 19:18, wird in der modernen christlichen Kirche immer noch betont und oft als „der Liebeswandel des Christen“ bezeichnet. Außerdem sehen wir, dass das neue Gebot, das Jesus in Johannes 13,34 gibt, „dass ihr einander liebt; wie ich euch geliebt habe, dass auch ihr einander liebt“, als gehörten diese beiden Gebote zum christlichen Auftrag. Diese beiden Verse gehören jedoch jeweils zu ihrem eigenen Bund. Die Quellen, von denen diese Gebote zu ihrer Erfüllung abhängen, sind unterschiedlicher Natur und stehen einander diametral gegenüber. Sie stehen einander gegenüber, weil einer von der Macht des Fleisches betrieben wird. Der andere durch die Kraft des Geistes. Das mosaische Gesetz war wegen der Schwäche der menschlichen Natur unmöglich zu halten, bis Christus kam, und er war derjenige, der seinen Nächsten liebte, das sind uns, wie er sich selbst liebte. Auf diese Weise hat Christus das Gesetz erfüllt, abgeschafft und uns ein neues Gebot gegeben, das zum Neuen Bund passt.
3. Mose 19:18 gehört zum Sinaitischen Bund, und Johannes 13:34 gehört zum Neuen Bund. Sie können die beiden nicht mischen. Sie können den neuen Wein nicht in alte Weinschläuche füllen. Der Weinschlauch wird platzen und der Wein wird verloren gehen. (meine Paraphrase von Markus 2:22). Wenn Sie diese beiden verschiedenen Gebote mischen, wird das Ganze nicht funktionieren. 3. Mose 19:18 ist Teil des Mosaischen Gesetzes, das eine Strafandrohung für die Nichteinhaltung des Gesetzes enthält. Nicht bestraft werden zu wollen, während man unter dem Gesetz lebt, wäre ein guter Grund, nett zu seinem Nachbarn zu sein. Aber die Frage ist, ob der richtige Umgang mit dem Nächsten dann aus Liebe kommt oder eher aus Selbsterhaltungstrieb. Das neue Gebot, das Jesus in Johannes 13,34 gab, war nicht mit einer Strafandrohung verbunden, wenn es nicht befolgt wurde. Die Tatsache, dass Jesus das „wie ich euch geliebt habe“ betonte, deutet darauf hin, dass unsere Liebe zueinander die Folge oder das automatische Ergebnis ist, d. h. die Frucht einer Offenbarung seiner Liebe zu uns.
1 Johannes 3: 16 Schlachter 2000
16 Daran haben wir die Liebe erkannt, dass Er sein Leben für uns hingegeben hat; auch wir sind es schuldig, für die Brüder das Leben hinzugeben.
Sie sehen, es ist unmöglich, Ihren Nächsten oder Bruder mit bedingungsloser Liebe (der Liebe, die von Gott ist) zu lieben, es sei denn, Sie nehmen zuerst die Liebe Gottes für Sie wahr, die sich im vollendeten Werk Christi gezeigt hat. Die Menschen, die unter dem Gesetz des Mose lebten, waren nicht befähigt, das Gesetz zu halten. Sie könnten ihren Nächsten nicht so lieben, wie sie sich selbst lieben. Sie versagten. Sie würden immer scheitern. Dafür wurde das Gesetz geschaffen. Es enthüllte die Unfähigkeit des Menschen, es zu behalten. Deshalb hat das Gesetz das Opfersystem bereitgestellt, um Sühne für das Brechen des Gesetzes zu leisten. Noch wichtiger war, dass das Gesetz und das Opfersystem prophetisch auf den Christus hinwiesen, der seinen Zweck erfüllen und uns dann durch seine Gnade zum Leben ermächtigen würde.
Wenn Sie sich verpflichtet fühlen, Ihren Nächsten zu lieben, wie Sie sich selbst lieben, ohne zuerst die Liebe Gottes für Sie wahrzunehmen, handeln Sie unter einer Mentalität des Gesetzes. Unter dem Gesetz bist du nicht durch Seine Gnade ermächtigt, den Weg der Liebe zu gehen. Sie handeln buchstäblich aus eigener Kraft. Es ist nur eine Frage der Zeit, bis Sie scheitern. Nicht nur das, die Motivation ist fehlerhaft. Ohne zuerst die Liebe wahrzunehmen, die Gott für dich hat, versuchst du, deinen Nächsten zu lieben, wie du dich selbst liebst, aber das ist eine psychologische Unmöglichkeit.
Wir haben es schon so oft gehört. Du musst lernen, dir selbst zu vergeben. Du musst lernen, dich selbst zu lieben. Nun ertrage es mit mir. Liebe ist etwas, das die Gemeinschaft von zwei beinhaltet. Wenn du eine Person bist, muss es eine andere Person geben, damit es Liebe gibt. Eine Person allein ist unfähig, sich selbst zu lieben. Nur wenn eine andere Person hinzukommt, kann Gemeinschaft entstehen, in der die Liebe gedeihen kann. Deshalb ist es unmöglich, deinen Nächsten zu lieben, wie du dich selbst liebst. Du musst zuerst die Liebe für dich von einem anderen wahrnehmen, denn du kannst nicht geben, was du nicht hast. Deshalb befähigt uns der Neue Bund in Christus zur Liebe. Deshalb – lieben wir Ihn, weil Er uns zuerst geliebt hat. 1 Johannes 4:19.
Das bedeutet es, im Licht zu wandeln, wie Er im Licht ist. 1 Johannes 1:7. In der ganzen Schrift hat uns Gott die Dreieinigkeit innerhalb der Gottheit offenbart. Der in der Genesis offenbarte hebräische Name Elohim ist die erste Offenbarung der Natur Gottes. Der Name Elohim steht im Plural. Die zweite Person der Gottheit wurde Fleisch, was bedeutet, dass Christus der inkarnierte Gott ist. Diese hypostatische Vereinigung Gottes in einem menschlichen Körper macht Christus sowohl zum Menschensohn als auch zum Sohn Gottes. Christus ist daher zu 100 % Mensch und zu 100 % Gott, gleichberechtigt mit Gott dem Vater und Gott dem Heiligen Geist. Innerhalb dieses Rätsels können wir das Konzept der vollkommenen Vereinigung des dreieinigen Gottes von drei Personen und doch einem Gott erkennen. Wir beten nicht drei verschiedene Götter an. Nein, Gott ist Einer, drei Personen und doch ein Wesen.
Da 1. Johannes 4,16 sagt, dass Gott Liebe ist, erinnern wir uns an den Prediger, der sagte, dass Gott keine Liebe hat, er ist Liebe. Denken Sie an das sehr kleine Wort „ist“. Es bedeutet: gleich : homogen : einheitlich. Gott ist aufgrund der vollkommenen Gemeinschaft innerhalb der Heiligen Dreifaltigkeit von Natur aus Liebe. Jetzt, da wir in Christus sind, sind wir EINS geworden mit der zweiten Person der Gottheit, in vollkommener Vereinigung mit dem Vater und dem Heiligen Geist. Beeindruckend!
Also lädt uns Johannes ein, in der Realität dieser Offenbarung zu wandeln, wenn er sagt:
1 Johannes 1:7 Schlachter 2000
7 wenn wir aber im Licht wandeln, wie er im Licht ist, so haben wir Gemeinschaft miteinander, und das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, reinigt uns von aller Sünde.
Während ich diesen Artikel schreibe, werden wir in wenigen Wochen offiziell in die Frühlingssaison starten und es ist spürbar, wie das Wetter wärmer wird. Ich liebe den Frühling, weil dann die Sonne wirklich öfter rauskommt und die Temperaturen meist viel angenehmer sind. Es ist diese Zeit des Jahres, in der ich es wirklich genieße, im Licht des Sohnes zu wandeln. Wenn der Apostel Johannes davon spricht, im Licht zu wandeln, wie er im Licht ist, so stelle ich mir das vor. Licht und Wahrheit werden in der Heiligen Schrift oft synonym verwendet. Besonders der Apostel Johannes neigt dazu, diese beiden Wörter mit der gleichen Bedeutung zu verwenden. Wenn wir in der Wahrheit wandeln, wandeln wir im Licht. Ich habe Christen oft sagen hören: „Wir müssen in Liebe zueinander wandeln, aber wir müssen auch die Wahrheit sagen“. Das stimmt, aber das eine schließt das andere nicht aus. Sie sind dasselbe. Du kannst Liebe nicht von Wahrheit oder Wahrheit von Liebe trennen. Wenn es nicht wahr ist, dann ist es keine Liebe. Wenn es keine Liebe ist, ist es nicht wahr.
Von welcher Liebe reden wir? Unsere Fähigkeit zu lieben? Nein. Gottes Liebe zu uns. Die Wirklichkeit von Gottes Liebe zu uns in Christus ist die Wahrheit. Da Christus ein vollkommener Mensch und doch die zweite Person der Gottheit ist, steht Er im Licht der Liebe des Vaters zu Ihm. Es ist eine perfekte Vereinigung. Wenn wir in Christus sind und die Liebe wahrnehmen, die der Vater für uns hat, wandeln wir im Licht. So wie wir im wärmenden Licht des auf uns scheinenden Frühlingssohnes wandeln können, können wir im Licht dieser Wahrheit der Offenbarung von Gottes Liebe zu uns wandeln.
Epheser 3:14-21 Schlachter 2000
14 Deshalb beuge ich meine Knie vor dem Vater unseres Herrn Jesus Christus, 15 von dem jedes Geschlecht[d] im Himmel und auf Erden den Namen erhält, 16 dass er euch nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit gebe, durch seinen Geist mit Kraft gestärkt zu werden an dem inneren Menschen, 17 dass der Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne, damit ihr, in Liebe gewurzelt und gegründet, 18 dazu fähig seid, mit allen Heiligen zu begreifen, was die Breite, die Länge, die Tiefe und die Höhe sei, 19 und die Liebe des Christus zu erkennen, die doch alle Erkenntnis übersteigt, damit ihr erfüllt werdet bis zur ganzen Fülle Gottes. 20 Dem aber, der weit über die Maßen mehr zu tun vermag als wir bitten oder verstehen, gemäß der Kraft, die in uns wirkt, 21 ihm sei die Ehre in der Gemeinde in Christus Jesus, auf alle Geschlechter der Ewigkeit der Ewigkeiten! Amen
Ich erinnere mich an die vielen Treffen des „Heiligen Geistes“ mit Predigern wie Rodney Howard Brown, Kenneth Hagin Sr. und anderen. Rodney war berühmt dafür, Menschen die Hände aufzulegen und dann wiederholt „gefüllt“ zu sagen. Beachten Sie, dass das Unterbewusstsein daraus ableiten wird, dass wir, wenn wir gefüllt sein könnten, auch leer sein könnten. Folglich entwickelten viele Christen die Denkweise, dass sogar der Heilige Geist oder die Salbung aus ihnen austreten könnten, wenn sie nicht aufpassten. Diejenigen, die einen ernsthaften Fall der Mentalität des Sündenbewusstseins haben, würden befürchten, dass der kleinste Fehler oder eine Sünde dazu führen könnte, dass der Heilige Geist ausströmt und Er das Wort „Ichabod“ auf ihre Stirn schreibt.
Für das Protokoll ist es möglich, die Salbung auf eine andere Person zu übertragen, aber in vielen Fällen ist dies eine vorübergehende Lösung. Letztendlich muss jeder im Wort Gottes, d.h. der Wahrheit, verwurzelt und geerdet werden. Welche Wahrheit? Die Wahrheit von Gottes bedingungsloser Liebe zu uns. Wenn wir etwas getan haben, von dem wir wissen, dass es falsch ist, und uns von Schuldgefühlen geplagt fühlen, sollten wir bei der ersten Gelegenheit zum Herrn kommen. Wir können anerkennen, dass wir das Ziel verfehlt haben. Ob es sich um eine inakzeptable Handlung oder eine Art interne Einstellung handelt. Wenn Sie es als etwas identifizieren können, das nicht die Natur Christi in Ihnen widerspiegelt, und es dazu führt, dass Sie ein Schuldgefühl haben, dann bekennen Sie es Gott gegenüber. Dann bekennen Sie Ihren Glauben und sagen Sie, was Gott über diese Situation sagt. Das ist die wahre Bedeutung des Geständnisses. Wirklich zu bekennen bedeutet, dass Sie dasselbe sagen, was Gott über diese Situation oder jede andere Situation sagt. Was sagt Gott? Gott sagt, es sei vergeben, Christus trug die Sünde und trug sie fort. Du bist mit Christus gestorben, sein Blut hat all deine Sünden weggewaschen und hält dich rein von aller Sünde und rein von aller Ungerechtigkeit. Du bist eine neue Schöpfung im auferstandenen Christus. In Christus stehst du jetzt vor Gott, heilig, gerecht und unwiderlegbar in seinen Augen. Wenn der Vater dich ansieht, sieht er dich in Christus. Er sieht Christus, der vollkommen ist, und dich in ihm verborgen. Das sind die Dinge, die Gott in Seinem Wort sagt, also sind das die Dinge, die du im Glauben bekennen sollst.
Wenn also der Apostel Paulus sagt, dass wir mit der ganzen Fülle Gottes erfüllt werden, bedeutet das, dass wir beten und Gott bitten sollen, uns mit Seiner Fülle zu erfüllen? Das sagt Paulus nicht. Der Apostel Paulus sagt, dass, wenn wir in Liebe verwurzelt und geerdet sind, und ich glaube, er meint ausdrücklich die Liebe, die Gott für uns hat, das automatische Ergebnis sein wird, dass wir mit der ganzen Fülle Gottes erfüllt werden. Denken Sie daran, dass Gott Liebe ist. Studieren Sie Sein Wort und fügen Sie jedes Mal, wenn Sie auf irgendetwas stoßen, das mit dem Thema Liebe zu tun hat, den Zusatz hinzu – die Liebe, die Gott uns gegenüber hat – und sehen Sie, wie dies einige Paradigmenwechsel bewirken wird. Je mehr wir Gottes Liebe zu uns in den heiligen Schriften erkennen, je mehr wir uns in dieser Wahrheit etablieren, desto mehr werden uns unser Herz und unser Verstand helfen, Gottes Liebe zu uns wahrzunehmen.
In diesem Gebet des Apostels Paulus spricht er davon, dass Christus durch den Glauben in unseren Herzen wohnt. Könnte das dann bedeuten, dass Christus nicht im Herzen von jemandem wohnen kann? Jawohl. Lassen Sie mich das jetzt erklären. Ich glaube, dass der Geist Christi im geist eines jeden gegenwärtig ist. Aber der geist ist nicht derselbe Teil von uns wie das Herz. Das Griechische Wort für Herz in den obigen Schriftstellen ist das Wort „Kardia“ und bezieht sich auf „Verstand und Gefühle“. Aus dieser Perspektive wird also klar, dass alles, worauf wir uns mental konzentrieren, letztendlich unsere Gefühle beeinflussen wird. Sobald dieser Prozess der Konzentration und Gefühle seinen Lauf genommen hat, beginnen die unterbewussten Ebenen des denkens, das Muster aufzuzeichnen. Das Muster wird letztendlich zum Programm, das von unseren unterbewussten Denkprozessen ausgeführt wird. Wenn der unterbewusste und bewusste Verstand und die Gefühle in Bezug auf einen Glauben an etwas harmonisch kongruent sind, haben wir uns etabliert.
Wenn unser Fokus auf Sünde oder destruktivem Verhalten liegt, funktionieren unser Verstand und unsere Gefühle auf die gleiche Weise. Wenn das Programm des Denkens und der Gefühle auf dieses Muster eingestellt ist, ist es zu einer Festung geworden. Aber stellen Sie sich vor, wenn der bewusste und unterbewusste Verstand mit den Gefühlen in der Wahrheit von Gottes Liebe zu uns verwurzelt und begründet ist, dann wird das Ergebnis sein, dass Christus erfahrungsgemäß in unserem Verstand und unseren Gefühlen wohnt wo wir mit der ganzen Fülle Gottes erfüllt werden.
Eine der tröstlichsten Vorstellungen über die Liebe Gottes zu uns ist, dass Seine Liebe bedingungslos ist. Du kannst Seine Liebe nicht durch deine Leistung verdienen. Du kannst seine Liebe zu dir nicht verlieren, wenn du sündigst. Gottes Liebe zu dir existierte, bevor du geboren wurdest. Christus hat sich entschieden, für dich zu sterben, weil er dich liebte und wusste, dass du eines Tages hier sein würdest. Seine Liebe zu dir ist gestern und für immer dieselbe. Es gibt nicht einmal einen Schatten von Gott, der seine Meinung über dich ändert. Gottes Liebe zu dir wird immer stärker, niemals schwächer. Vielleicht hattest du einen schlechten Tag, aber Gott liebt dich sowieso. Gott will dir helfen, dich heilen, dich führen, dich beschützen und für dich sorgen, weil er liebt. Alles, was Er jemals getan hat und jemals tun wird, geschieht, weil Er Sie liebt. Seine Liebe zu dir ist Tag und Nacht rund um die Uhr erreichbar. Nähern Sie sich Ihm im Gebet in dem Wissen, dass Sie von der Standardeinstellung Seiner Liebe zu Ihnen aus operieren.
Wenn ich meine Bibel lese, wird Gott mich nicht mehr lieben. Es versetzt mich in eine Position, in der ich Offenbarung seiner Liebe zu mir erlangen kann. In eine gesunde Kirche zu gehen wird mich nicht dazu bringen, dass Gott mich mehr liebt, es versetzt mich in eine Position, in der ich Offenbarung seiner Liebe für sein Volk erhalten kann.
Wenn ich meine Bibel lese, wird Gott mich nicht mehr lieben. Es versetzt mich in eine Position, in der ich Offenbarung seiner Liebe zu mir erlangen kann. In eine gesunde Kirche/Christen-Gemeinde zu gehen wird mich nicht dazu bringen, dass Gott mich mehr liebt, es versetzt mich in eine Position, in der ich Offenbarung seiner Liebe für sein Volk erhalten kann.
Wir alle sind bis zu einem gewissen Grad mit dem leistungsorientierten Christentum konfrontiert worden. Viele Christen glauben, dass sie, wenn sie nicht heilig genug sind, wenn sie nicht genug gebetet oder gefastet haben oder nicht in der Kirche waren oder ihre Bibel gelesen haben, zuerst ihr Leben in Ordnung bringen müssen, bevor sie wieder in die Gemeinschaft mit Gott zurückkehren können. Das ist wiederum die Mentalität, sich die Liebe Gottes zu verdienen. Es lässt sie für bedingte Liebe arbeiten, die aus dem Gefühl der Ablehnung entsteht. Ablehnung ist nur ein weiterer Ausdruck von Angst. Angst ist nicht Glaube. Angst ist das Gegenteil von Liebe. Aber ich kann zu Gott kommen, egal in welchem Zustand ich bin. An meinem besten und an meinem schlimmsten Tag wird Gott mich annehmen, weil ich bereits in Christus bin. In seiner Gegenwart werde ich wiederhergestellt, geheilt, erneuert, gestärkt und inspiriert.
Deshalb wird mir die Offenbarung der Liebe Gottes zu mir den Glauben geben, den ich brauche.
Galater 5:6 Schlachter 2000
6 denn in Christus Jesus gilt weder Beschneidung noch Unbeschnittensein etwas, sondern der Glaube, der durch die Liebe wirksam ist.
Das Wort „wirksam“ hier in diesem Vers ist das griechische Wort „energeo“, woher wir unser Wort Energie bekommen. Unser Glaube schöpft seine energie aus der Offenbarung und der inneren Erfahrung der Liebe Gottes zu uns. Mit dieser Art von Glauben kommt Zuversicht, nicht Angst, Zuversicht. Gottes bedingungslose Liebe zu mir vertreibt jedes Gefühl der Ablehnung und Angst.