Die Kontroverse um diese Schriftstellen, eigentlich um Markus 16:9-20, ist eine, die gelöst werden muss, wenn diejenigen von uns, die wirklich an die Gültigkeit des Wirkens in den Gaben des Heiligen Geistes und der Kraft Gottes glauben, sich auf seine Legitimität stützen wollen. Ja, es gibt eine Vielzahl von alternativen Schriftstellen, die die Position des Betens für die Kranken unterstützen, aber Markus 16: Vers 17 und 18 hat etwas Tiefgründiges. Es ist in der Tat so entscheidend, dass es zum Ziel organisierter Verschwörer wurde, die sich als Theologen verkleideten, um zu versuchen, seine Authentizität zu diskreditieren und so den durchschnittlichen Gläubigen in Zweifel zu ziehen. Markus 16:17-18 wurde in diesem ersten Jahrhundert zur Autorität des Himmels für die Botschafter des Königreichs Christi auf der Erde, um die Menschen von der kombinierten Bedrängnis von Körper und Geist zu befreien.
Die Zahl der Leidenden war groß, weil sie sich in den bösartigen Einfluss eines damals verhärteten heidnischen Römischen Reiches verstrickt hatten, kombiniert mit ihren eigenen religiösen und abergläubischen Überzeugungen, sei es das Judentum oder eine andere heidnische Praxis. Wie auch immer, alle Bürger der damaligen Zeit waren bis zu einem gewissen Grad von den häuslichen Systemen um sie herum versklavt. Die Menschen fanden Wege, damit umzugehen, und lernten, einen akzeptablen Lebensstil zu führen, und obwohl sie verpflichtet waren, die Anforderungen und Einschränkungen dieses auferlegten Drucks aufrechtzuerhalten und einzuhalten, wurden sie langsam konditioniert, ihre Situation als normalisierte Realität zu akzeptieren. Die Menschen waren nicht frei, in ihrer eigenen Souveränität zu agieren. Sie wurden regiert. Sei es von ihren Römischen Herren oder ihren eigenen religiösen Herren.
Die Juden in Judäa und im Nordreich akzeptierten widerwillig die Römische Besetzung. Natürlich, Wenn Sie denken, dass ein paar römische Soldaten in Ihrer Stadt vielleicht keinen großen Unterschied in Ihrem Alltag machen würden, denken Sie noch einmal darüber nach. Die Römer erzwangen den Besatzern Israels eine Volkszählung. Jeder musste zum Zweck der Besteuerung und Kontrolle der Bevölkerung registriert werden.
Lukas 2:1
Es begab sich aber in jenen Tagen, dass ein Befehl ausging von dem Kaiser Augustus, dass der ganze Erdkreis sich erfassen lassen sollte. 2 Diese Erfassung war die erste und geschah, als Kyrenius Statthalter in Syrien war. 3 Und es zogen alle aus, um sich erfassen zu lassen, jeder in seine eigene Stadt.
Die Römer richteten ihre Justiz im Land ein, und obwohl die Juden ihren Sanhedrin mit der Verpflichtung hatten, sich an das Gesetz des Mose, den Talmud und das mündliche Gesetz zu halten, konnten diejenigen, die sich gegen Ihn verschworen hatten, nicht einmal Jesus selbst hinrichten. Sie mussten Pontius Pilatus manipulieren, um die Hinrichtung anzuordnen.
In diesem Umfeld der Römischen Unterdrückung, der Auferlegung heidnischer Überzeugungen wie der Anbetung von Diana, der Königin des Himmels, und vieler anderer heidnischer gottheiten, ließ die Fäulnis dessen, was zu einem verfallenden religiösen System der Juden geworden war, viele unter dem Druck zusammenbrechen .
Die Menschen, die sich gefangen fühlten und keine Hoffnung auf Flucht hatten, wurden oft auf die eine oder andere Weise krank. Du denkst nicht? Was macht Menschen krank? Sind es die Keime oder die Viren, wie es das heutige Medizin und Gesundheitskartell vorschlägt?
Was ist mit den toxischen Emotionen chronischer Angst und Verzweiflung? Was ist mit Unterernährung? Hinzu kommen die sich wiederholenden Ideologien und Ideen, die das gesellschaftliche Bewusstsein des Tages erzeugen. Unabhängig davon, ob diese Ideen die Realität widerspiegeln, ist es wichtig, dass sie von der Bevölkerung als Realität wahrgenommen werden, auch wenn das alles eine „große Lüge“ ist.
Die Definition der „großen Lüge“, obwohl einige die Beweise bezweifeln, dass diese Aussage zuerst von Nazi-Propagandachef Joseph Goebbels geprägt wurde, wird sie ihm oft zugeschrieben.
„Wenn du eine Lüge groß genug erzählst und sie immer wieder wiederholst, werden die Leute es irgendwann glauben. Die Lüge kann nur so lange aufrechterhalten werden, wie der Staat das Volk vor den politischen, wirtschaftlichen und/oder militärischen Folgen der Lüge schützen kann. Daher wird es für den Staat von entscheidender Bedeutung, alle seine Kräfte einzusetzen, um abweichende Meinungen zu unterdrücken, denn die Wahrheit ist der Todfeind der Lüge, und somit ist die Wahrheit im weiteren Sinne der größte Feind des Staates.“
Sie sehen, Propaganda ist eine Art „Gedankenkontrolle“. In diesem Zusammenhang geht es darum, zu kontrollieren, welchen Informationen die Bevölkerung ausgesetzt ist. Daher besteht der Trick darin, eine Erzählung zu vermitteln, die einfach ist und logisch erscheint, auch wenn sie nicht wahr ist. Wiederholen Sie die Erzählung, verwenden Sie Slogans und visuelle Reize. Zielen Sie darauf ab, eine emotionale Reaktion zu fördern, und die Botschaft wird im Unterbewusstsein gespeichert. Im Falle von Propaganda ist die zugrunde liegende Botschaft eine Bedrohung von einen externen Feind oder eine Gefahr da draußen mit dem Zusatz, dass diejenigen, die die Propaganda präsentieren, die Lösung haben, um Abhängigkeit von den Verantwortlichen zu schaffen. Die Angst vor eine gefürchtete Bedrohung ermöglicht es Suggestionen, den kritisch denkenden Verstand zu umgehen, indem sie in den Freeze-, Fight- oder Flight-Modus gehen, damit sich die hypnotisch eingebetteten Befehle der Propaganda in die mentale Verfassung ganzer Gesellschaften integrieren.
Die Verwendung dieser Sprachtechnologien und Wiederholungen zur Beeinflussung der Neurologie und Physiologie, wie sie in der NLP-Wissenschaft beschrieben werden, um die Öffentlichkeit zu hypnotisieren, damit sie sich an ihre böse Agenda hält, ist nichts anderes als Hexerei.
(NLP ist nicht böse. Es ist eine ständig wachsende Sammlung und ein Studium der praktischen menschlichen Psychologie. Es soll dazu dienen, Menschen zu helfen, es könnte aber auch dazu verwendet werden, Menschen zu manipulieren.)
In den Tagen, als Jesus und die Apostel auf der Erde wandelten, waren die einfachen Leute Untertanen des Römischen Reiches, aber für die Juden in Judäa und Nord-Israel und die Diaspora im ganzen Reich war es anders. Sie wussten von Natur aus, dass sie seit Abraham das auserwählte Volk Jahwes waren. Ihr Identitätsgefühl und ihr Glaube an Jahwe machten es sehr schwierig, sie zu kontrollieren. Aber die Juden hatten ihre eigenen Probleme. Für viele Juden bedeutete ihr Verständnis des Sinaitischen Bundes, dass sie von Gott auserwählt waren, unter Seiner Theokratie zu stehen, und nicht so sehr einer Kaiser oder König dieser Welt. Dennoch waren die Levitische Priesterschaft, die Pharisäer, Sadduzäer und Ältesten und Schriftgelehrten die Führung innerhalb der Hebräischen Gemeinschaften. Sie waren durch die Denkweise der Welt um sie herum kompromittiert worden. Historisch gesehen war das Volk Israel immer hinter fremden göttern her und ihre Hingabe an Yahweh wurde oft durch die satanischen heidnischen götter der anderen Nationen ersetzt. Abgesehen von denen, die schuldlos blieben, war es immer eine menschliche Tendenz sowohl für Juden als auch für Nichtjuden, ihrem Verlangen nach Kontrolle über die Menschen nachzugehen und nicht vor allen Mitteln zurückzuschrecken, die ihnen zur Verfügung standen, um dieses Ziel zu erreichen.
Matthäus 20
25 Aber Jesus rief sie zu sich und sprach: Ihr wisst, dass die Fürsten der Heidenvölker sie unterdrücken und dass die Großen Gewalt über sie ausüben. 26 Unter euch aber soll es nicht so sein; sondern wer unter euch groß werden will, der sei euer Diener, 27 und wer unter euch der Erste sein will, der sei euer Knecht,
Damals benutzten solche bösen Menschen politische und militärische Gewalt und lassen Sie uns nicht einmal okkulte Mächte ignorieren, um Einfluss auf ihr Volk auszuüben. Machen Sie keinen Fehler, in unserer modernen Zeit haben wir diese Taktiken wirklich nicht hinter uns gelassen. Tatsächlich sind wir 2000 Jahre später in eine viel finsterere und tiefere Degression intensiver Manipulation hinter der Fassade humanitärer, wohlwollender Regierungsagenden, Unternehmen, Institutionen, NGOs und lokaler Organisationen eingetreten. Was die Menschen betrifft, denen Jesus und die erste Generation von Christen dienten und für die sie beteten, sie brauchten mehr als körperliche Heilung, sie brauchten eine Erneuerung ihres Glaubens an fast alles, worauf sie konditioniert worden, sie als wahr zu akzeptieren.
Römer 12
2 Und passt euch nicht diesem Weltlauf an, sondern lasst euch [in eurem Wesen] verwandeln durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist.
Welche Krankheiten es damals auch gab, das grundlegende Prinzip, dass die meisten chronischen Krankheiten psychogene Krankheiten sind, gilt zu allen Zeiten. Wenn es keine genetisch vererbten oder durch körperliches Trauma entstandenen strukturellen Schäden gibt und die Keim- und Virentheorie beiseite gelassen wird, dann sind die Leidenden von früher und heute von innen befallen. Wenn ich innerhalb sage, meine ich Stressauslöser wie auf Angst basierende Ideen, die Toxizität im Körper verursachen, und Toxizität, die den Krankheitserreger und den Krankheitszustand erzeugt.
Jesus und die Gläubigen trieben auch Dämonen aus Menschen aus. Diese Menschen wurden freigelassen und wo sie aufgrund der Anwesenheit eines Dämons (von Dämonen) krank wurden, wurden diese Menschen geheilt. Normalerweise war es nicht der Dämon, der die Krankheit verursachte. Das Opfer befand sich bereits in einem Zustand von psychischem Stress oder emotionalem Schmerz, der die normalen biologischen Funktionen des Körpers verwüstete.
In extremen Fällen, oft aufgrund der Beteiligung an okkulten Praktiken in heidnischen Ritualen, manchmal körperlicher oder sexueller Misshandlung, war der emotionale und psychische Schmerz, der einen physischen Krankheitserreger verursachte, eine offene Tür für dämonischen Einfluss. Wahre Befreiung bedeutet den ganzen Menschen; der Verstand, Seele und Körper brauchen Heilung.
(In der Biologie versteht man unter einem Krankheitserreger ein Bakterium, einen Virus oder einen anderen Mikroorganismus, der Krankheiten hervorrufen kann, gemäß Louis Pasteur und der Ansteckungstheorie. Ein Krankheitserreger kann auch als Infektionserreger oder einfach als Keim bezeichnet werden. Der Begriff Krankheitserreger begann in den 1880er Jahren verwendet zu werden. Hier führe ich jedoch die Idee ein, dass “Bakterien die Reinigungsmannschaft sind, die mit der Verdauung und Beseitigung von totem und verstorbenem Gewebe beauftragt ist. Viren sind die Exosomen von Zellen. Schlecht ernährte Organismen werden Umweltgift ausgesetzt. Die betroffenen Gewebe und Zellen beginnen, giftige Exosomen zu produzieren, zu verpacken und abzusondern. Auf diese Weise werden die Zellen und Gewebe von Substanzen befreit, die ihnen großen Schaden zufügen würden. Je größer die Exposition gegenüber toxischen Angriffen, desto mehr Exosomen werden produziert.“ – Zitiert aus „Die Wahrheit über Ansteckung“, Autor Thomas S. Cowan MD. – Auch chronisch schmerzhafte Emotionen greifen die Zellen in ähnlicher Weise an wie die Belastung durch Umweltgifte. John E. Sarno MD, The Mindbody Prescription)
Das ist der Punkt, an dem Markus 16:17-18 wichtig wird
Markus 16
17 Diese Zeichen aber werden die begleiten, die gläubig geworden sind: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben, sie werden in neuen Sprachen reden, 18 Schlangen werden sie aufheben, und wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen nichts schaden; Kranken werden sie die Hände auflegen, und sie werden sich wohl befinden.
Einige der folgenden Materialien sind Auszüge aus Forschungsergebnissen, die von anderen Quellen/Autoren veröffentlicht wurden, die ihrer Sorgfaltspflicht nachgekommen sind und die Beweise und soliden Argumente geliefert haben, die erforderlich sind, um die Authentizität dieser Verse zu beweisen.
apologeticspress.org
thegospelcoalition.org
christianlibrary.org
Am Ende des Markus-Buches, Kapitel 16, befindet sich normalerweise eine Fußnote oder Randnotiz wie diese: „Einige der frühesten Manuskripte enthalten 16:9–20 nicht.“
Im Anhang seines äußerst detaillierten Studienbuchs „The Case for Mark 16:9-20“, Ausgabe 2016, erklärt der Autor James Snapp Jr.: „Eine Überprüfung wissenschaftlicher Beschreibungen der externen Beweise in Bezug auf Markus 16:9-20 offenbart dass die meisten Kommentatoren (einschließlich der Autoren einiger der einflussreichsten gedruckten Kommentare), wenn sie überhaupt die externen Beweise diskutieren, dies auf eine unvollständige Weise tun, die von erbärmlicher Schlamperei gekennzeichnet ist. Sie sind verantwortlich für die Verbreitung aller Arten von falschen Aussagen und falschen Eindrücken über die einschlägigen Manuskriptbeweise, patristischen Beweise, Versionsbeweise und Lektionarbeweise. Das ist die Grundlage des gegenwärtigen akademischen Konsens gegen Markus 16:9-20.“
Jahrelang befand ich mich bei diesem Thema in einem Zustand kognitiver Dissonanz, weil ich, soweit es mich betraf, glauben wollte, dass diese aufregende Schriftstelle wirklich authentisch ist. Ich nahm an, dass das Spielen von Ignoranz meine Handlung für immer am Laufen halten könnte. Natürlich nur so lange, denn ich wusste, dass ich der Sache eines Tages auf den Grund gehen musste. Lassen Sie mich zunächst sagen, dass ich jetzt wirklich glaube, dass diese Schriften von Gott inspiriert und so authentisch sind wie alle anderen Schriften. Nachdem ich jedoch meine Neugier nicht mehr unterdrücken konnte, beschloss ich, die erforderlichen Recherchen durchzuführen, um herauszufinden, was die Fakten sind, ob mir das Ergebnis am Ende gefallen würde oder nicht.
Stellen Sie die Fragen, warum einige Theologen im Laufe der Geschichte die Echtheit von Markus 16 in Frage stellen: 9-20? Was ist die Grundlage für ihre Argumentation? Was sind die Gegenargumente? Welche Biblischen Beweise und außerBiblischen Beweise haben wir, um welche Ansicht auch immer zu stützen?
Ich glaube, dass dies aufgrund der intensiven Zeiten, denen wir derzeit gegenüberstehen, wichtige Fragen sind, die es zu beantworten gilt. Was unsere Welt im Moment mehr als alles andere braucht, sind Gläubige, die wissen, wie man mit der übernatürlichen Kraft Gottes handelt. Darum geht es am Ende von Markus 16.
Wenn wir uns die heute erhaltenen Manuskripte des Markusevangeliums ansehen, enthalten mehr als 99 Prozent Markus 16:9–20. Dazu gehören nicht nur über 1.600 Griechische Manuskripte, sondern auch die meisten Manuskripte früher Übersetzungen von Markus.
Beweise gegen Markus 16:9–20 basieren im Wesentlichen auf nur zwei griechischen Manuskripten, denen Markus 16:9–20 fehlt. Dies sind die Codices Sinaiticus (ℵ01) und Vaticanus (B03), zwei wichtige Handschriften aus dem vierten Jahrhundert. Wir wissen nicht, ob die Kopisten, die sie anfertigten, Markus 16:9–20 nicht kannten, obwohl dies unwahrscheinlich wäre, ließen sie es dennoch aus ihren Manuskripten heraus.
Zusätzlich zu ℵ01 und B03 gegenüber den anderen über 1.600 Griechischen Manuskripten von Markus wird die ganze Situation komplexer. Mindestens 23 Griechische Manuskripte, die Markus 16:9–20 enthalten, weisen auch Anomalien wie zusätzliche Endungen oder Anmerkungen auf, die Zweifel an der Echtheit dieser Verse zum Ausdruck bringen. Eine wichtige altlateinische Handschrift aus dem 4. Jahrhundert hat einen kurzen Zusatz nach Vers 8 und endet dann ohne die Verse 9 bis 20. Eine weitere wertvolle altsyrische Handschrift aus dem 4. Jahrhundert beendet Markus bei 16:8. Ein sahidisches koptisches Manuskript beendet das Markusevangelium ebenfalls bei 16:8.
1937 identifizierte ein Griechischer Gelehrter namens EC Colwell 99 Armenische Manuskripte von Markus, die mit 16: 8 enden, und weitere 33 mit 16: 9–20, aber mit Anmerkungen, die Zweifel an der Echtheit der Verse ausdrücken.
Allerdings enthalten heute mehr als 99 Prozent der uns zur Verfügung stehenden Manuskripte Markus 16:9–20. Die Verse gelten seit mindestens dem zweiten Jahrhundert in der gesamten Kirche als Teil der Heiligen Schrift. Da Markus 16:9–20 unbestreitbar aus frühen Manuskripten stammt und in 99 Prozent der Manuskripte vorhanden ist und traditionell als kanonisch angesehen wird, betrachte ich dies als Erfüllung der Beweislast dafür, dass der Text ohne vernünftigen Zweifel authentisch ist.
Auszüge aus “The Authenticity of Mark 16:9-20” – Autor James Edward Snapp, Jr.
Seit Jahrhunderten betrachtet die Christliche Kirche Markus 16:9-20, das „Lange Ende“ von Markus (auch bekannt als das „Längere Ende“) als Teil des Neuen Testaments. 1881 legten BF Westcott und FJA Hort jedoch Beweise vor, die viele Menschen davon überzeugten, dass das Markusevangelium diese Verse ursprünglich nicht enthielt, und bekräftigten die Schlussfolgerungen einiger Gelehrter, die ihnen vorausgingen. Heute bestreiten die meisten Kommentatoren oft fast beiläufig, dass Markus 16:9-20 ein ursprünglicher Teil des Markusevangeliums war.
Der moderne Konsens ist größtenteils das Ergebnis einer Pandemie von Übertreibungen und Ungenauigkeiten der Kommentatoren und dass die externen und internen Beweise einen starken kumulativen Beweis dafür bilden, dass Markus 16: 9-20 ursprünglich im Markusevangelium enthalten war, als es zum ersten Mal im Kirchlicher Gebrauch veröffentlicht wurde.
Die Frage der Urheberschaft der Verse 9 bis 20 des letzten Kapitels von Markus kann nicht auf der Grundlage von Textnachweisen entschieden werden, da sie von einigen guten Manuskripten weggelassen und von anderen guten aufgenommen werden. Vielmehr muss sie, wenn möglich, auf der Grundlage des Stils bestimmt werden: Wenn diese letzten zwölf Verse im Stil von Markus sind, dann ist die Ansicht vorzuziehen, dass sie von Markus geschrieben wurden; wenn sie in einem anderen Stil sind, dann ist die Ansicht vorzuziehen, dass sie von jemand anderem geschrieben wurden.
Textkritiker wenden sich normalerweise gegen Markus’ Urheberschaft dieser Verse auf der Grundlage angeblicher Stilunterschiede zwischen ihnen und dem Rest des Markusevangeliums. Eine eingehende Untersuchung der fraglichen Stilmerkmale zeigt jedoch, dass fast alle von ihnen an anderer Stelle bei Markus zu finden sind.
Die Wissenschaft der Textkritik ist ein Forschungsgebiet, das für die Ermittlung des ursprünglichen Zustands des Neutestamentlichen Textes von unschätzbarem Wert war. Textkritik beinhaltet „die Feststellung der wahren Form eines literarischen Werks, wie es ursprünglich von seinem Autor verfasst und niedergeschrieben wurde“ (Kenyon, 1951, S. 1). Die Tatsache, dass die Originalautographen des Neuen Testaments nicht existieren (Comfort, 1990, S. 4), und dass nur Kopien von Kopien von Kopien der Originaldokumente überlebt haben, hat manche fälschlicherweise zu dem Schluss geführt, dass die ursprüngliche Lesart des Neutestamentliche Dokumente nicht ermittelt werden können. Zum Beispiel versuchen Mormonen häufig, die Überlegenheit des Buches Mormon gegenüber der Bibel zu begründen, indem sie darauf bestehen, dass die Bibel im Laufe der Jahrhunderte im Übersetzungsprozess verfälscht wurde. Eine Behauptung, die mit dem Islam geteilt wird, in seinem Versuch den häufigen Widerspruch der Bibel zum Koran zu erklären.
Es kann jedoch argumentiert werden, dass der Koran im Widerspruch zur Bibel steht. Der Koran lobt diejenigen, die ihre Integrität unter “das Volk des Buches“ hochhielten, was sich auf das Volk Israel bezieht, aber sie verurteilt jedoch diejenigen Juden, die falschen göttern nachgingen, aufs Schärfste. Die Al-Baqara (Arabisch: البقرة, „Die Färse“ oder „Die Kuh“) ist das zweite und längste Kapitel (Sure) des Korans. Es ist der Beschreibung der Rebellion und des götzendienerischen Verhaltens der Juden zu der Zeit gewidmet, als Moses auf den Berg Sinai stieg, um die Tora (das geschriebene Gesetz) zu empfangen. Aber wenn ich dieses Kapitel und weiter im Koran lese, werden viele der Bezugspunkte über Abraham, die Biblischen Bündnisse, die Unterscheidung zwischen altem Judentum und Christentum, die Tora im Gegensatz zum Evangelium sehr falsch identifiziert. Folglich, die Schlussfolgerungen, die innerhalb des Korans aufgrund dieser Referenzen gezogen werden, sind daher ebenfalls falsch.
Es sei problematisch zu sagen, weil der Koran wesentlich später in der Geschichte nach Christus geschrieben wurde (ungefähr am 7Jahrhundert ) und ist daher die letzte schriftliche Offenbarung Gottes und damit der einzig gültige Kanon der Schrift, weil es die aktuellste Anweisung Gottes ist. Der Koran soll dazu die Bibel bestätigen, aber es erkennt nicht im Geringsten die spirituellen Mysterien des Evangeliums an. Damit meine ich den Tod der alten Schöpfung in Adam durch die Kreuzigung und den Tod Jesu, des letzten Adam. Es kommt der Beschreibung oder Bezugnahme auf die Geburt der neuen Schöpfung durch die Auferstehung Christi nicht nahe. Die Doktrin des Korans betont, dass rechtes Leben gemäß seinen Bestimmungen das Recht auf den Eintritt ins Paradies verdient, aber ebenso wird falsches Leben mit ewigen Flammen bestraft. Daher liegt die Last der ewigen Errettung auf dem Praktizierenden dieser Religion, ohne dass es notwendig ist, an den Messias zu glauben, der gestorben ist, um uns von unserer Sünde zu erlösen.
Sie haben, wie ich, gelernt, dass sogar die Schriften in der Bibel vom Reich der Toten sprechen (hebräisch – Scheol, und griechisch – Hades) und nicht ein einziges Mal auf einen ewigen Ort der Strafe für den Ungläubigen verweisen. Tartarus aus dem korrekten Griechisch ist das Wort Tartaroo und bedeutet niederwerfen, und Gehenna war der Ort außerhalb der Mauern des alten Jerusalems, wo die götzendienerischen Juden dem Baal Opfer darbrachten, bis es zur Müllkippe der Stadt wurde. Schwefel wurde auf die faulenden, verfaulten Tierkadaver und all den anderen verrottenden Müll gegossen, um den Haufen am Brennen zu halten, um die bestmögliche Hygiene zu erreichen. Vorrömische Zivilisationen verwendeten gebrannten Schwefel als Medizin und „Ziegel“ aus Schwefel als Räuchermittel, Bleichmittel und Weihrauch in religiösen Riten. Brimstone ist ein alter Name für Schwefel und bedeutet: „brennender Stein“. ” Es verbrennt tatsächlich an der Luft mit blauer Flamme und erzeugt Schwefeldioxid: Schwefel selbst hat überhaupt keinen Geruch, aber er hat einen schlechten Ruf, weil er viele stinkende Verbindungen bildet. Die Biblische Schrift spricht eindeutig über den Zorn Gottes und die Bestrafung der Bösen. Aber diese Strafe wurde immer hier auf der Erde im physischen Bereich vollzogen. Niemals finden wir in der Bibel Hinweise auf einen Ort, der „Hölle“ genannt wird, ungeachtet dessen, dass unsere modernen Übersetzungen das Wort „Hölle“ fälschlicherweise verwenden, um Scheol, Hades und Gehenna zu übersetzen. In Bezug auf den reichen Mann und Lazarus in Lukas 16 sprach Jesus von der Änderung der Bündnisse, nicht von einem buchstäblichen ewigen Ort der Bestrafung für die bösen Toten.
Wenn wir also die Biblischen Schriften als von Gott inspiriert nehmen und akzeptieren können, dass es keine „Hölle“ oder einen ewigen Ort der Bestrafung gibt, dann bringt das den Koran weiter in Konflikt mit der Bibel. Der Koran bezieht sich häufig auf die gefürchteten ewigen Feuerflammen, Jahannam. Zu sagen, dass der Koran die Authentizität der Bibel bestätigt, aber jetzt die neueste aktuelle Botschaft von Gott geworden ist und es keine weiteren Offenbarungen geben wird, ist völlig falsch. Der Koran steht in der Tat in direktem Widerspruch zu den grundlegenden spirituellen Lehren sowohl des Alten als auch des Neuen Testaments.
Einst war das Volk Israel unter dem Mosaischen Gesetz verpflichtet, die Anweisungen der Tora auszuführen, um seinen Bund mit Jahwe aufrechtzuerhalten. Als dieses Zeitalter zu Ende ging (70 n. Chr.), traten wir, die Welt, die Menschheit in das Zeitalter der Gnade ein und haben die ewige Erlösung durch das, was Christus vollbracht hat, nicht aufgrund dessen, was wir tun oder nicht tun. Wir, die wir diese Gute Nachricht glauben können, lernen jetzt, unsere neue Identität in Christus durch Glauben und Liebe auszudrücken. Sollten wir jetzt wieder zu der neuesten Offenbarung zurückkehren und uns einem legalistischen System unterwerfen, das Gehorsam verlangt, um uns das Paradies zu verdienen, basierend auf unserer Fähigkeit, das Richtige zu tun? Warum würde Jahwe das Gesetz in Israel einführen, um den Messias und ein Königreich zu bringen, das der Welt aus Gnade regiert, nur um uns wieder zu einem legalistisches System (Tue Gutes, verdiene Belohnung und begehe Böses und werde bestraft) zurückzubringen? Dann kam Christus umsonst, und sind wir aus der Gnade gefallen. Nein, meine Freunde, ich liebe alle meine wertvollen muslimischen Freunde, aber der Koran steht im Widerspruch zur Bibel.
Manchmal wird behauptet, dass Markus 16:17-18 die Vertrautheit des Autors mit dem Inhalt der Apostelgeschichte zeigt. Zum Beispiel wird das Aufnehmen von Schlangen mit Apostelgeschichte 28:3-6 in Verbindung gebracht. Allerdings ist nicht nur der Begriff für „Schlange“ in Apostelgeschichte (εχιδνα) anders als in 16:18 (οφεις), sondern es gibt auch eine viel engere Alttestamentliche Parallele: Das Aufheben einer Schlange durch Moses in Exodus 4,
(wo in der Septuaginta das Wort οφις verwendet wird). Während ein detaillierter Vergleich der in 16:17-18 aufgeführten Zeichen mit den von Moses (und Elisa) offenbarten Zeichen etwas nebensächlich für die vorliegende Studie wäre, ist es relevant, dass der Autor der Längere Ende wahrscheinlich viele Ereignisse kannte die in der Apostelgeschichte erwähnt werden, weist nichts in der Längere Ende darauf hin, dass er jemals die Apostelgeschichte gelesen hatte. Abgesehen davon, dass das Sprechen in neuer Sprache in der Kirche des ersten Jahrhunderts nicht ungewöhnlich ist), ähneln die in Markus 16:17-18 aufgeführten Zeichen, die Alttestamentliche Propheten begleiteten, insbesondere Mose (2. Mose 4:2-5) und Elisa (2. Könige 2:19-22, 4:38-41). Die Parallelen zu Elisa scheinen besonders geeignet zu sein, da sie Elisa begleiteten, nachdem Elia in den Himmel gegangen war (και ανελημφ θη ηλειου εν συνσμmetr τον ουρανον – Markus 16:19). (Septuaginta-Zitate aus dem Alten Testament in Griechisch nach der Septuaginta, herausgegeben von Henry Barclay Swete, © 1925 Cambridge University Press.)
In den letzten Jahrzehnten haben nicht wenige Evangelikale Gelehrte dafür plädiert, dass das Markusevangelium ursprünglich und absichtlich bei 16:8 endete. Dieser neue Ansatz weist die Ansicht zurück, dass das ursprüngliche Ende von Markus verloren gegangen ist. Es ist eine Abkehr von der traditionellen Ansicht, dass Markus 16:9-20 kanonisch ist. Das Westminster-Bekenntnis, ein Glaubensbekenntnis der Reformation, das immer noch in presbyterianischen Kirchen verwendet wird, besagt: „Das Alte Testament auf Hebräisch … und das Neue Testament auf Griechisch … wurde unmittelbar von Gott inspiriert und durch Seine einzigartige Fürsorge und Vorsehung zu allen Zeiten rein gehalten, sind daher authentisch; damit sich die Kirche in allen Religionsstreitigkeiten letztlich an sie wenden soll.“
Es ist schwer vorstellbar, wie jemand bestätigen kann, dass das Markusevangelium zu allen Zeiten rein gehalten wurde, während gleichzeitig bestätigt wird, dass das Längere Ende, das in über 99 % der Griechischen Markuskopien und die von der Kirche (einschließlich der führenden Persönlichkeiten der Reformation) konsequent verwendet wurde, nicht authentisch ist. Auf den ersten Blick mag diese Ansicht theologisch günstig erscheinen, weil sie die Position vermeidet, dass ein Teil der inspirierten Schrift verloren gegangen ist. So wie Köche zögern könnten, einem Rezept zu vertrauen, von dem bekannt ist, dass einige Zeilen fehlen, könnten Leser des Markusevangeliums ihm nicht ohne weiteres vertrauen, wenn ihnen gesagt wird, dass ein paar Verse fehlen. Für Evangelikale, die die Position nicht verteidigen wollen, dass der letzte Teil von Markus verloren gegangen ist, mag diese Alternative attraktiv erscheinen. Es beseitigt auch die Notwendigkeit, den Inhalt von Markus 16:9-20 in die evangelikale Theologie zu integrieren. Die Aussagen über Taufe, Schlangen, und Zungengebet können alle durch einen unkomplizierten Schritt verworfen werden.
Zweitens, wenn das Markusevangelium ursprünglich bei 16:8 endete, impliziert dies (wiederum, wenn man die Markus-priorität annimmt), dass Matthäus seinen Evangeliumsbericht schloss, ohne die Himmelfahrt zu erwähnen, obwohl er wusste, dass seine Hauptquelle für Erzählmaterial dies ebenfalls nicht erwähnte. Damit bliebe uns nur noch ein erzählender Bericht über die Himmelfahrt in den vier Evangelien: der Bericht von Lukas. Darüber hinaus kann eine unbeabsichtigte Folge der Ablehnung von Markus 16:9-20 auch die Ausdünnung der Biblischen Zeugnisse für die Himmelfahrt sein.
Verschwörungsfakten
An dieser Stelle möchte ich den Leser noch einmal daran erinnern, dass im Laufe der Geschichte absichtlich organisierte Angriffe gegen die Wahrheit und Versuche unternommen wurden, die Wahrheit zu unterdrücken. Wie die Bibel zeigt, bestand eine Kabale aus einer Gruppe von Menschen, die in dem engen Plan vereint waren, die Juden und dann Pontius Pilatus zu manipulieren, um Jesus letztendlich zu kreuzigen. Nach seiner Auferstehung bezahlten sie die Soldaten, die das Grab bewachten, damit sie über das, was sie sahen, schweigen. Dieselbe Gruppe bemühte sich, die Kirche zu infiltrieren und Christliche Juden wieder zum Mosaischen Gesetz zu bringen. Sie waren die Vorgänger jener Verschwörer, die ihr böses, brillantes Genie dazu benutzten, alternative Übersetzungen an strategischen Stellen in der Schrift einzuführen, mit dem Ziel, die Wahrheit der Kraft des Evangeliums zu verschleiern, damit es nicht länger die Gute Nachricht wäre.
Das Längere Ende wird von der Römisch-katholischen Kirche als kanonisch anerkannt (es wurde 1546 auf dem Konzil von Trient als kanonisch bestätigt) und wird auch in der orthodoxen Kirche verwendet. Während der Reformation beriefen sich protestantische Führer wie Martin Luther auf das Lange Ende als Schrift. So auch spätere Prediker wie John Wesley, Alexander Campbell und Charles Spurgeon. Für einige Theologen ist die langjährige Akzeptanz des Langen Endes durch die Kirche ein ausreichender Grund, es als kanonisch zu betrachten. Für andere muss der Originaltext aus rein wissenschaftlichen Gründen ermittelt werden. Markus 16:9-20 verdient seinen Status als kanonischer Text. Es sollte in den Text des Markusevangeliums in Übersetzungen des Neuen Testaments aufgenommen werden. Das kurze Ende hat jedoch kein Recht, im Neuen Testament zu stehen.
Schnelles, aber äußerst notwendiges Wortstudium von Markus 16:17-18
Markus 16
17 Diese Zeichen aber werden die begleiten, die gläubig geworden sind: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben, sie werden in neuen Sprachen reden, 18 Schlangen werden sie aufheben, und wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen nichts schaden; Kranken werden sie die Hände auflegen, und sie werden sich wohl befinden.
Die Englische King-James-Übersetzung verwendet das Wort „Devils“, was übersetzt „Teufel“ bedeutet. Das Wort „Teufel“ ist aber eine falsche Übersetzung. Es gibt nur einen Teufel. Hier sollte das Griechische Wort daimonion als das Wort „Dämon(en)“ wiedergegeben werden.
Das Zungengebet ist hier wirklich bedeutsam und verdient es, gesondert behandelt zu werden. Aber fürs Erste erklärt der Apostel Paulus in 1. Korinther 14,2, dass wir, wenn wir in Sprachen beten, niemand uns versteht, aber wir „Gott“ Geheimnisse mitteilen. (Ich würde sagen, dass es wahrscheinlich ist, dass wir, wenn wir dies nachforschen, die Geheimnisse „von“ Gott zum Ausdruck bringen würden.) Aber nicht nur die Menschen verstehen es nicht, der Teufel und böse Geister und Dämonen können es auch nicht verstehen. Das Zungengebet ist ein Mittel, mit dem der Herr Dinge offenbaren kann, die Ihnen gegenüber einer Situation in der es eine Art dunklen geistlichen Einfluss gab einen strategischen Vorteil verschaft.
Später in Vers 13 wird uns gesagt, wenn wir in Zungen beten, dies zum Zwecke sei oder bis wir diese Geheimnisse interpretieren können. Wenn Paulus davon spricht, dass unser „Verständnis“ fruchtbar ist, bezieht sich sein Kontext auf die Versammlung der Gläubigen und genau darauf, dass die Auslegung der Zungen zum Nutzen dieser Gläubigen, dass ihr „Verständnis“ fruchtbar sein wird. Was er meint, ist, dass ein spirituelles Geheimnis, das in einer Botschaft unbekannter Sprachen gesprochen wird, von allen Anwesenden interpretiert und daher verstanden wird. Dieses Prinzip überschneidet sich mit Ihrem persönlichen Gebetsleben. Wie steht es damit, in Zungen zu beten, wenn man alleine ist? Sie können in Zungen beten, und obwohl Sie dann vielleicht nicht versuchen, es in verständliche Worte zu übersetzen, bekommen Sie vielleicht ein wirkliches Gefühl dafür, worüber Sie beten. Diese Einsicht kann aus Ihrem Innersten steigen, zum Beispiel innere Bilder, wie symbolische Bilder oder sogar spezifische detaillierte Visuals. Die Interpretationen können im Laufe des Tages erfolgen, sagen wir in Gesprächen mit anderen oder in bestimmten Situationen. Du wirst es wissen und erkennen, wenn der Herr zu dir spricht und bestätigt, worüber du bereits in Zungen gebetet hast. Das Beten in Zungen ist das Tor zum Übernatürlichen Gottes und wird Ihre Fähigkeit verbessern, die geister zu unterscheiden, ob es nun darum geht, etwas zu erkennen, was der Heilige Geist tut, oder um eine dämonische Aktivität zu erkennen.
Die Worte „auf-heben“ kommen aus dem Griechischen und haben Bedeutung wie: heben, vom Boden heben, aufnehmen: Steine, nach oben heben: die Hand, hochziehen : ein Fisch, auf sich nehmen und tragen, was angehoben wurde, tragen, wegtragen, von seinem Platz bewegen, abnehmen oder wegnehmen, was an etwas hängt, entfernen zu wegtragen , mitnehmen, sich aneignen, was genommen wird, einem anderen wegnehmen, was ihm gehört oder ihm anvertraut ist, mit Gewalt nehmen, nehmen und für irgendeinen Gebrauch verwenden, auch von den Lebenden nehmen durch einen natürlichen Tod oder durch Gewalt, zum Erlöschen bringen.
Das Wort „Schlangen“ kann wörtlich und symbolisch verwendet werden und bedeutet: eine Schlange, bildlich (als eine Art schlaue List) eine raffinierte böswillige Person , insbesondere Satan.
Das Wort “trinken” aus dem Wort “Getränk” bedeutet: aufnehmen (wörtlich oder bildlich), bildlich in die Seele aufnehmen, was dazu dient, sie zu erfrischen, zu stärken, sie zum ewigen Leben zu nähren. Notiz: dies ist kein Rückschluss auf die Person, die betet und ein tödliches Gift trinkt, wie historisch fälschlicherweise angenommen wurde. Die Grammatik und der Satzbau, besonders wenn man das Griechische betrachtet, könnten sich auf die Person beziehen, für die gebetet wird, weil sie Opfer einer giftigen Substanz geworden ist, sei dies wörtlich oder bildlich gemeint. Mit anderen Worten, wenn sie vergiftet wurden, sei es buchstäblich oder im übertragenen Sinne, können wir ihnen die Hände auflegen und für sie beten, dass das Gift in ihrem Körper neutralisiert wird, dass sie von den bösen Auswirkungen toxischer Glaubenssysteme befreit werden vorausgesetzt, sie sind jetzt bereit und lassen die Unwahrheit los, damit sie geheilt werden können, körperlich und/oder geistig.
Betrachten wir nun der Bibel Vers noch einmal mit der Kenntnis unseres Wortstudiums, während ich die relevanten Worte paraphrasiere und erläutere.
Markus 16
17 Und diese Zeichen werden denen folgen, die glauben; In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden mit neuen Zungen sprechen, um Weisheit und Strategie zu erhalten, wie sie mit der Situation umgehen; 18 Sie werden den Einfluß jener schlauen, gerissenen und hinterlistigen, boshaften Personen, verbunden mit ihnen, und die Schlange (Dämon[en]) beseitigen; und wenn sie tödliches Gift (toxischer Glaubenssysteme und Unwahrheit) getrunken haben, wird es ihnen nicht (mehr) schaden; sie werden diesen kranken und bedrängten Menschen die Hände auflegen, und sie werden befreit und geheilt.
Vor dem Industriezeitalter
Vor dem Industriezeitalter wurden Krankheiten und körperliche Verletzungen häufig durch einen Mangel an geeigneten Nährstoffen in der Ernährung der Menschen, Insektenstiche, alte oder verfaulte Lebensmittel oder möglicherweise ein Trauma des Körpers und psychologisch bedingte chronische Krankheiten verursacht.
In unserer modernen Zeit
In unserer heutigen Zeit haben wir die zusätzlichen Probleme giftiger Schadstoffe in der Luft, im Wasser und in der Nahrung, und würden Sie glauben, dass viele unserer Kosmetika, Toilettenartikel und Medikamente von einer auf Profit ausgerichteten Gesundheitsindustrie und medizinischen Gemeinschaft gefördert werden? Wenn Menschen einem bezaubernden Verkaufsargument im Schlangenstil glaubten und dem Zwang von „sogenannten Experten und Behörden“ zustimmten oder zugestanden, ihnen eine medizinische Behandlung zu ermöglichen, aber jetzt aufgrund schwerer Nebenwirkungen bedauern; Sollte der Einzelne den Herrn um Hilfe bitten, ist Er für die wahrhaft reumütige Person da. Buße bedeutet bereit zu sein, die Wahrheit von Gottes Liebe zu ihnen in Christus über die Indoktrination dieser Welt zu glauben.
Es kann argumentiert werden, dass der Herr uns warnt und uns ermutigt, bestimmte Produkte, Lebensmittel oder Medikamente zu vermeiden, aber dann ist jeder Mensch auf seiner eigenen Reise, um die Wahrheit zu entdecken. Das ist keine Entschuldigung dafür, dumme Sturheit zu dulden. Aber die einzigartige mentale Konstitution der Menschen, ihre Ängste und Unsicherheiten, ihre Überzeugungen über relevante Themen ließen sie die Blindheit anstatt der Annahme der Wahrheit vorziehen. Oder wenn sie davon überzeugt waren, dass ihre eigene Meinung richtig ist, aber in eine Sackgasse geraten sind, angesichts der Realität einer möglicherweise lebensverändernden oder lebensbedrohlichen Situation, die über ihren Köpfen schwebt, und sie nach der Hilfe des Herrn schreien. Glaubst du, der Herr will ihnen nicht helfen? Er hat Mitleid mit allen, besonders mit der Person, die zerbrochen zu ihm kommt und zugibt, dass sie sein rettendes Eingreifen brauchen.
Markus 9
24 Und sogleich rief der Vater des Knaben mit Tränen und sprach: Ich glaube, Herr; hilf mir, [loszukommen] von meinem Unglauben!
Wir haben vielleicht nicht alle Antworten, wir kennen vielleicht nicht alle Schriften oder begreifen nicht einmal die tiefe spirituelle Wahrheit. Wir können immer noch damit kämpfen, alte konditionierte Überzeugungen loszulassen, die wir durch die Indoktrination dieser Welt assimiliert haben. Wir mögen intellektuell wissen, dass Jesus retten, heilen und befreien kann, aber wegen all des Unglaubens kämpfen. Unglaube ist nicht „die Wahrheit nicht glauben“, es ist der Glaube an Ideen, die der Wahrheit Gottes widersprechen. Wenn wir erkennen, dass unser Kampf mit Ängsten, die sich aus vergangenen Traumata ergeben, Ängsten, das Vertraute und das Bequeme loszulassen, schwer abzuschütteln sind und wir Hilfe brauchen, dann möchte Jesus uns wirklich befreien.
Jesus gab den Jüngern einen Weg, den Opfern Gottes übernatürliche Kraft zu verleihen, um sie aus dem hypnotischen Griff der virtuellen Realität der Weltsysteme und ihrer VIPs, die nichts anderes waren als böse Schlangenbeschwörer, die ihr Gift hausieren ließen zu befreien. Durch das Auflegen der Hände, das Beten in Zungen und das Ansprechen der Probleme durch Offenbarung des Heiligen Geistes konnten ihre Körper geheilt werden, und wenn ein Dämon anwesend war, mussten sie diese Person verlassen.
Die Bedingung ist, dass die Person möchte befreit werden. Diese Person wird schnell lernen, an die neue Wahrheit (Wahrheit des Evangeliums) die sie hörten zu glauben, und einen sofortigen Download der Erneuerung des Geistes in den relevanten entscheidenden Bereichen ihres Lebens erfahren. Dies würde dann von körperlicher Heilung und Befreiung von Unglauben und jeder dämonischen Wesenheit begleitet werden.